Chân Phước GH Phaolô VI

Đức Giáo hoàng Phaolô VI sẽ được tuyên Chân phước

ngày 19.10.2014

Tin từ Tòa thánh cho hay, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã phê chuẩn việc ban hành sắc lệnh về án phong Chân phước cho vị tiền nhiệm của ngài là Đức giáo hoàng Phaolô VI.

Sắc lệnh do Bộ Tuyên thánh ban hành theo đó, công nhận Phép lạ do lời chuyển cầu của Đấng Đáng Kính Phaolô VI (Giovanni Battista Montini), Giáo hoàng; sinh ngày 26 tháng 09 năm 1897 tại Concesio (Italia) và qua đời ngày 06 tháng 08 năm 1978 tại Castel Gandolfo (Italia).

Phép lạ xảy ra hồi năm 2001 tại Mỹ, liên quan đến 1 thai nhi 24 tuần. Các bác sĩ chuẩn đoán rằng bàng quang của thai nhi bị vỡ, nước tràn ra bụng dưới và không có chất lỏng trong túi ối. Họ kết luận là thai nhi sẽ chết và khuyên bà mẹ là hãy phá bỏ bào thai này. Tuy nhiên, bà mẹ đã từ chối, bà cầm 1 mảnh áo của Đức Cố Giáo Hoàng và cầu xin ngài giúp đỡ. Mười tuần sau, bà thực hiện một cuộc khám nghiệm và các bác sĩ đã hết sức ngạc nhiên khi thấy không còn những tình trạng như trước. Năm nay, em bé này đã 13 tuổi và vẫn còn được theo dõi, kiểm chứng trình trạng sức khỏe tâm thể lý.

Lễ tôn phong chân phước dự kiến ​​diễn ra ngày 19 tháng Mười năm 2014, vào lúc bế mạc Đại hội chung ngoại thường lần thứ ba của Thượng Hội đồng Giám mục về gia đình.

Nguồn: http://dongten.net/noidung/33472

Giáo lý ĐTC Phanxicô về Giáo Hội (bài 10) - 15.10.2014

Giáo Hội soi sáng cho nhân loại
con đường dẫn tới Thiên Chúa

Bài giáo lý ngày 15 tháng 10 năm 2014 (toàn văn)

Rôma – 15/10/2014 (Zenit.org)

"Giáo Hội có bổn phận giữ cho ngọn đèn hy vọng sáng tỏ và được thấy rõ" để "chiếu sáng cho toàn thể nhân loại con đường dẫn đến gặp được Thánh Nhan nhân từ của Thiên Chúa", Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích nhân buổi triều kiến chung ngày 15/10/2014.

Đức Giáo Hoàng đã đọc bài giáo lý thứ 10 dành nói về Giáo Hội: sau các bài "Sáng kiến của Thiên Chúa", "Sự thống thuộc Giáo Hội của các Kitô hữu", "Giáo Hội là giao ước mới và dân tộc mới", "Giáo Hội duy nhât, thánh thiện", "Tính từ mẫu của Giáo Hội", "Giáo Hội dạy dỗ lòng nhân từ", "Giáo Hội công giáo và tông truyền", "Các Ân Sủng" và "Sự chia rẽ giữa các Kitô hữu", Đức Giáo Hoàng đã suy niệm về "Niềm hy vọng của Hội Thánh".

Cũng như "thành Giêrusalem mới", Giáo Hội được kêu gọi "trở thành một thành phố, biểu tượng tốt nhất của sự chung sống và các quan hệ con người", quy tụ "tất cả các quốc gia và các dân tộc" dưới "túp lều của Thiên Chúa", ngài đã tuyên bố trước hàng chục ngàn người tập trung trên quảng trường thánh Phêrô.

"Niềm hy vọng Kitô giáo không chỉ là một mong muốn, một ước ao, cũng không phải là lạc quan", Đức Giáo Hoàng đã xác định: "đối với một Kitô hữu, hy vọng là một chờ đợi sự viên mãn cuối cùng và chung quyết mầu nhiệm tình yêu của Thiên Chúa" và "và của Đấng sẽ phải đến: Chúa Kitô".

"Giáo Hội, chính là dân của Thiên Chúa, đi theo Chúa Giêsu và chuẩn bị ngày này qua ngày khác để được gặp Người, như một một người vợ đến với chồng mình" ngài nói thêm.

A.K.

Bài giáo lý ngày 15/10/2014

Thân chào quý anh chị em!

Trong thời gian này, chúng ta đã nói về Giáo Hội, về Mẹ Hội Thánh có tôn ti, dân Thiên Chúa lữ hành. Hôm nay, chúng ta muốn tự hỏi: cuối cùng, dân Thiên Chúa sẽ ra sao? Mỗi người chúng ta sẽ ra sao? Chúng ta phải chờ đợi cái gì? Thánh Phaolô tông đồ đã khuyến khích các tín hữu của cộng đoàn Thê-xa-lô-ni-ca vì họ cũng đã đặt ra những câu hỏi này, và sau lý luận của ngài, họ đã nói những lời sau đây được kể là những lời hay nhất trong Tân Ước: "Như thế, chúng ta sẽ được ở cùng Chúa mãi mãi" (1 Tx 4, 17). Đó là những lời đơn sơ, nhưng đậm đặc hy vọng! Thật là biểu tượng khi thấy trong sách Khải Huyền, lấy lại thiên hứng của các ngôn sứ, thánh Gioan đã mô tả cái tầm vóc sau cùng, chung quyết, với những lời lẽ như sau: "Và tôi thấy Thành Thánh Giêrusalem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang" (Kh 21, 2). Đó là cái gì chờ đợi chúng ta! Và như thế, đó là Giáo Hội: chính là dân của Thiên Chúa đi theo Chúa Giêsu và chuẩn bị ngày này qua ngày khác để được gặp Người, như người vợ đến với chồng mình. Và đây không chỉ là một cách nói: chính là một đám cưới đích thực! Phải, bởi vì Đức Kitô, khi xuống thế làm người như chúng ta, đã cho phép chúng ta ở cùng Người, bằng cái chết và sự sống lại của Người; Người đã thực sự cưới chúng ta và biến chúng ta, như dân chúng, thành tân nương chủa Người. Và điều này không gì khác hơn là sự thực hiện kế hoạch hiệp thông và tình yêu mà Thiên Chúa đã thắt dệt trong suốt lịch sử, lịch sử của dân Thiên Chúa và cũng là lịch sử riêng tư của mỗi người trong chúng ta. Chính Chúa đã làm điều này.

Huấn đức của ĐTC Phanxicô 12/10/2014 - Mở rộng Hội Thánh

Mở rộng Hội Thánh tới tầm vóc Thiên Chúa

Kinh Truyền Tin ngày 12 tháng 10 năm 2014

Rôma – 12/10/2014 (Zenit.org)

Đức Giáo Hoàng Phanxicô mời gọi "đừng thu hẹp Nước Chúa trong giới hạn của "ngôi thánh đường nhỏ" – "ngôi thánh đường nhỏ xíu" của chúng ta – mà hãy mở rộng Giáo Hội ra tới tầm vóc của Nước Thiên Chúa", trong giờ Kinh Truyền Tin ngày 12/10/2014 này.

Đức Giáo Hoàng đã chủ tọa giờ kinh Đức Mẹ từ cửa sổ văn phòng của ngài trông ra quảng trường thánh Phêrô, trưa Chúa Nhật này, trước hàng chục ngàn người. Ngài vừa cử hành Thánh Lễ tạ ơn vì lễ phong thánh Đức Giám Mục François de Laval và Mẹ Maria Nhập Thể tại Đền Thánh Phêrô.

"Lòng nhân từ của Thiên Chúa không có biên giới và không kỳ thị ai: vì thế bữa tiệc ơn Chúa mang tính phổ quát, dành cho mọi người", ngài đã nhấn mạnh khi bình giảng bài Tin Mừng chúa nhật hôm nay (Mt 22, 1-14). 

Đức Giáo Hoàng đã nói thêm: "Tất cả mọi người đều có được khả năng đáp lại lời mời và lời kêu gọi của ngài: không ai có quyền cảm thấy mình được ưu đãi hay dành được độc quyền. Tất cả điều này thúc đẩy hãy vượt thắng thói tật đặt mình ung dung ở vị trí trung tâm".

Trong khi khuyến khích các tín hữu hãy "mở ra vùng ngoại vi", ngài đã 

Lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô trước Kinh Truyền Tin

Thân chào quý anh chị em!

Trong bài Tin Mừng chúa nhật này, Chúa Giêsu phán với chúng ta về sự đáp trả lời mời gọi của Thiên Chúa – trong bài được trình bầy như một vị vua - đến dự một bữa tiệc cưới (x. Mt 22 1-14). Lời mời có 3 đặc tính : miễn phí, tầm vóc, phổ quát. Quan khách được chọn mời rất đông, nhưng đã xẩy ra một chuyện ky lạ : không có ai trong những quan khách này đã nhận lời tham dự, họ đều nói bận làm việc khác; có kẻ lại còn tỏ ra dửng dưng, họ làm như không thèm đếm xỉa, kể cả bực mình vì bị làm phiền. Thiên Chúa nhân lành với tất cả chúng ta, Người ban cho chúng ta tình bạn của Người cách nhưng không, người ban cho chúng ta niềm vui của Người cách nhưng không, sự cứu độ của Người, nhưng biết bao lần, chúng ta đã không đón nhận những ơn ích đó, chúng ta coi những ưu tư vật chất và những lợi ích của chúng ta ưu tiên hơn. Và khi Chúa kêu gọi chúng ta, quá nhiều khi, chúng ta đã từng cảm thấy như là Người quấy rầy chúng ta.

Nhưng mặc cho sự thiếu vắng tham dự của những quan khách được mời, dự án của Thiên Chúa không bị ngưng trệ. Trước sự từ chối của những người được mời lúc ban đầu, Người không nản lòng, không hoãn lại buổi lễ, nhưng đã đưa ra lời mời mới, mở rộng ra ngoài các giới hạn hữu lý và sai các tôi tớ của Người ra các quảng trường và các ngã ba, ngã tư đường để tập họp tất cả những người họ gặp. Đó là những người vô danh tánh, những người nghèo, bị bỏ rơi và tay trắng, những người tốt và những kẻ xấu - kể cả người xấu cũng được mời – không phân biệt. Và phòng tiệc đã đầy ắp những người "bị thải loại". Tin Mừng (cũng thế), bị người này chối bỏ, thì lại được nhiều tâm hồn khác đón nhận một cách không ngờ.

Giáo lý ĐTC về Giáo Hội (tt) - Chia rẽ giữa các Kitô hữu gây thương tích cho GH

Chia rẽ giữa các Kitô hữu gây thương tích
cho Giáo Hội, Đức Kitô, và chính chúng ta

Các phương thuốc trong bài giáo lý ngày 08/10/2014 (toàn văn)

Rôma – 08/10/2014 (Zenit.org)

"Chia rẽ giữa các Kitô hữu, trong lúc gây thương tích cho Giáo Hội, còn gây thương tích cho Đức Kitô và cho chính chúng ta", Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã lưu ý trong bài giáo lý sáng thứ Tư này trên quảng trường thánh Phêrô về sự hợp nhất Giáo Hội.

Ngài đã đưa ra những lý do của sự chia rẽ: "cách này hay cách khác, đàng sau những rách nát này, luôn có sự kiêu căng và lòng ích kỷ, vốn là nguyên nhân của mọi sự bất đồng ý kiến và làm cho chúng ta trở nên hẹp hòi, không có khả năng lắng nghe và chấp nhận những người có một cách nhìn hay một lập trường khác với chúng ta".

Ngài cũng khuyên những phương thuốc: cầu nguyện và một "sự thay đổi thái độ": "chúng ta không nên tự đóng cửa với đối thoại và gặp gỡ", và "hãy nắm lấy tất cả những gì là có giá trị và tích cực được cống hiến cho chúng ta, kể cả từ những người có những suy nghĩ khác với chúng ta hay đã chọn lấy một lập trường khác".

Ngài chỉ ra con đường: "Lịch sử đã chia rẽ chúng ta, nhưng chúng ta đang đi trên con đường hòa giải và hiệp thông".

Sau đây là bản dịch toàn văn bài giáo lý bằng tiếng Ý.

A.B.

Bài giáo lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Thân chào quý anh chị em!

Trong những bài giáo lý gần đây, chúng ta đã tìm cách làm sáng tỏ bản chất và cái đẹp của Giáo Hội và chúng ta đã tự hỏi: đối với mỗi người chúng ta, là thành phần của dân này, dân Chúa vốn là Giáo Hội, có nghĩa là gì. Tuy nhiên, chúng ta cũng không được quên rằng có nhiều người anh em không chia sẻ cùng chúng ta đức tin nơi Chúa Kitô, mà thuộc về những tôn giáo khác hay những truyền thống khác với chúng ta. Nhiều người cam phận với sự chia rẽ đó – trong Giáo Hội công giáo cũng vậy, người ta chấp nhận – và trong lịch sử, nó đã thường là nguyên nhân các cuộc tranh chấp và những đau khổ, và kể cả chiến tranh, và đó là điều đáng hổ thẹn! Ngày hôm nay cũng thế, các quan hệ của chúng ta vẫn chưa thấm nhuần sự tôn kính và thân thiện… Nhưng tôi tự hỏi: chính chúng ta, thì chúng ta thấy mình đang đứng ở đâu trước vấn đề này? Chúng ta cũng cam chịu, hay dứt khoát dửng dưng đối với sự chia rẽ này? Hay là chúng ta có tin chắc rằng có thể là phải tiến bước theo chiều hướng hòa giải và hiệp thông đầy đủ không? Hiệp thông hoàn toàn, nghĩa là tất cả có thể cùng nhau tham gia vào Mình và Máu Chúa Kitô.

Bài giảng ĐTC Phanxicô trong Thánh lễ khai mạc Thượng Hội Đồng GM về Gia đình - 5.10.2014

"Chúa yêu cầu chúng ta chăm sóc cho gia đình"

Thánh Lễ khai mạc Thượng Hội Đồng giám mục về gia đình (toàn văn)

Rôma – 05/10/2014 (Zenit.org)

"Các Hội Nghị Thượng Hội Đồng không để bàn thảo những tư tưởng đẹp và độc đáo, hay xem ai là người thông minh nhất… Chúng dùng để vun trồng và gìn giữ vườn nho của Chúa, để hợp tác với "giấc mơ" của Người, với dự án tình yêu của Người đối với dân Người", Đức Giáo Hoàng tuyên bố: "Chúa yêu cầu chúng ta chăm sóc gia đình, vốn từ nguyên thủy đã nằm trong dự định tình yêu của Người đối với nhân loại".

Đức Giáo Hoàng đã cử hành Thánh Lễ khai mạc Hội Nghị khoáng đại lần thứ III của Thượng Hội Đồng các giám mục về "Những thách đố mục vụ về gia đình trong bối cảnh loan báo Tin Mừng" (05-19/10/2014), sáng Chúa Nhật 05/10/2014, lúc 10 giờ, trong Đền Thánh Phêrô.

Ngài đã được bao quanh bởi các Đức Hồng Y, Thượng Phụ, tổng giám mục, giám mục, và linh mục thành viên của Thượng Hội Đồng, mà ngài đã khuyến khích trong bài giảng của ngài hãy giữ "lòng trí nơi Chúa Giêsu Kitô" để những tư tưởng và dự án của họ "phù hợp với giấc mơ của Thiên Chúa".

"Giấc mơ" của Thiên Chúa, ngài giải thích, chính là dân của Người": cho "các nhà hiền triết", cho giai cấp lãnh đạo, "Thiên Chúa đã gửi gấm cách riêng "giấc mơ" của Người, nghĩa là dân Người, để họ vun trồng, chăm sóc, bảo vệ nó khỏi những mãnh thú hoang dã" với "sự tự do, óc sáng tạo và lòng hăng hái".    

Đức Giáo Hoàng đã cảnh giác họ đề phòng "cám dỗ tham lam tiền bạc và quyền lực" và cám dỗ kiêu ngạo: những cám dỗ này thúc đẩy làm cho dân "điều mà họ muốn" và "chất lên vai thiên hạ những gánh nặng không chịu đựng nổi"

"Giấc mơ của Thiên Chúa, ngày hôm nay, luôn vấp phải sự giả hình của một số trong các tôi tớ của Người. Chúng ta có thể "làm thất vọng" giấc mơ của Thiên Chúa nếu chúng ta không để mình được dẫn dắt bởi Chúa Thánh Linh, ngài nói thêm.

A.K.

Bài huấn đức của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Hôm nay, tiên tri Isaia và Phúc Âm dùng hình ảnh vườn nho của Chúa. Vườn nho của Chúa là "giấc mơ" của Người, dự án mà Người vun trồng với tất cả tình yêu của Người, như một người nông dân chăm sóc vườn nho của mình. Nho là một loại cây cần rất nhiều chăm sóc.

"Giấc mơ" của Thiên Chúa chính là dân Người: Người đã trồng nó và vun bón nó với một tình yêu thương nhẫn nại và chung thủy, để nó trở thành một dân tộc thánh, một dân tộc  mang nhiều hoa quả công chính.