Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền Giáo 2016 - GH truyền giáo, chứng nhân của LTX

Ngày Truyền Giáo 2016 - Trẻ khỏe để đi loan báo Tin Mừng

Sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho ngày 23 tháng 10 năm 2016 (toàn văn)

16 MAI 2016 - ANITA BOURDIN - PAPE FRANÇOIS

 

Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng, Lễ Ngũ Tuần 2016

"Cầu xin Chúa Thánh Linh ban cho chúng con những người trẻ khỏe mạnh – trai cũng như gái – có ý định đi loan báo Tin Mừng": đó là lời cầu nguyện của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

Chủ đề sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo thứ 90, sẽ được cử hành vào ngày 23/10/16 sắp tới đây - kết thúc tuần lễ truyền giáo – là "Giáo Hội truyền giáo, chứng nhân của lòng thương xót". Sứ điệp này được phát hành ngày Chúa Nhật 15/5/2016, Chúa Nhật lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống.

Sau Kinh Lậy Nữ Vương Thiên Đàng, trên quảng trường Thánh Phêrô, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhắc tới sứ điệp của ngài khi nói rằng: "Sứ điệp của tôi cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo sắp tới - được cử hành mỗi năm vào tháng 10 – đã được phát hành ngày hôm nay, trong bối cảnh rất thích hợp của ngày Lễ Hiện Xuống. Cầu xin Chúa Thánh Linh ban xuống sức mạnh cho tất cả những nhà truyền giáo ad gentes và phù hộ cho sứ vụ của Giáo Hội trên toàn thế giới. Và xin Chúa Thánh Linh ban cho chúng ta những người trẻ khỏe mạnh – trai cũng như  gái -, có ý định ra đi loan báo Tin Mừng. Chúng ta hãy cầu xin Chúa Thánh Linh điều này trong ngày hôm nay.

Sau đây là bản dịch toàn văn chính thức sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

A.B.

Giáo Hội truyền giáo, chứng nhân của lòng thương xót

Anh chị em thân mến,

Năm Thánh ngoại thường Lòng Thương Xót, mà Giáo Hội đang sống hiện nay, cũng soi sáng cách đặc biệt cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo năm 2016. Nó mời gọi chúng ta hãy coi sứ vụ ad gentes như một công trình trọng đại, bao la của lòng thương xót, cả về tinh thần cũng như vật chất. Quả vậy, trong Ngày Thế Giới Truyền Giáo này, tất cả chúng ta được mời gọi hãy "đi ra", với tư cách những môn đệ thừa sai, mỗi người mang ra để phục vụ người khác, tài năng, sáng kiến, sự thông thái và kinh nghiệm của chính mình liên quan đến việc loan báo thông điệp của lòng nhân ái và thương cảm của Thiên Chúa đối với toàn thể gia đình nhân loại. Trên cơ sở sứ vụ truyền giáo, Giáo Hội chăm lo cho những người không biết đến Tin Mừng, vì Giáo Hội muốn rằng tất cả mọi người đều được cứu độ và đều được trải nghệm tình yêu của Chúa. Giáo Hội "có sứ mạng loan báo lòng thương xót của Thiên Chúa, trái tim đang đập của Tin Mừng" (Sắc chỉ Misericordiae Vultus, số 12) và tuyên xưng ở khắp mọi nơi trên mặt đất, đến lúc đạt được tới mọi người: nam, phụ, lão, ấu.

Sứ điệp ngày TG cầu cho Ơn Thiên Triệu 17.04.2016

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

NHÂN NGÀY THẾ GIỚI CẦU NGUYỆN CHO ƠN GỌI THÁNH HIẾN

NGÀY 17 THÁNG 04 NĂM 2016

Anh chị em thân mến,

Tôi đang rất hi vọng trong suốt Năm Thánh Ngoại thường Lòng Thương Xót này, tất cả những ai đã chịu Phép Rửa đều trải nghiệm được niềm vui thuộc về Giáo Hội và tái khám phá ơn gọi Kitô hữu, là ơn gọi được sinh ra trong Dân Chúa, và đây là ân ban của lòng thương xót. Giáo hội là nhà của lòng thương xót và là “mảnh đất” để ơn gọi đâm rễ, phát triển và trổ sinh hoa trái.

Vì lý do này, nhân dịp 53 năm, ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Ơn Gọi, tôi mời gọi tất cả các tín hữu suy ngẫm về cộng đoàn tông đồ, và cám ơn vai trò của cộng đoàn này trong hành trình ơn gọi của mỗi người. Trong Ân Xá của Năm thánh Ngoại thường Lòng Thương Xót, tôi tưởng nhớ lại lời của Thánh Beda Khả kính, mô tả ơn gọi của thánh Matthêu: “Miserando atque eligendo” [Xót thương và kêu gọi]. Hành động đầy lòng thương xót của Thiên Chúa tha thứ tội lỗi chúng ta và dẫn chúng ta bước vào đời sống mới hình thành trong lời mời gọi làm môn đệ và thực thi sứ vụ. Mỗi ơn gọi trong Giáo hội bắt nguồn từ khóe nhìn đầy thương xót của Chúa Giêsu. Đối thoại và ơn gọi là hai mặt của cùng vấn đề, và tiếp tục duy trì sự hiệp thông trong suốt đời sống tông đồ.

Trong Tông huấn Loan Báo Tin Mừng, chân phúc Phaolô VI mô tả những bước khác nhau trong việc Phúc Âm hóa. Một trong những bước này là thuộc về cộng đoàn Kitô hữu, là cộng đoàn mà chúng ta nhận được nhân chứng đức tin đầu tiên và công bố lòng thương xót của Thiên Chúa.^[1] Áp dụng vào cộng đoàn Kitô hữu mang đến sự phong phú trong đời sống Giáo hội, đặc biệt là các bí tích. Thực vậy, Hội Thánh không chỉ là một nơi chúng ta tin, nhưng còn là một đối tượng của đức tin, vì lý do này mà chúng ta tuyên xưng trong Kinh Tin Kính: “Tôi tin Hội Thánh”.

Lời mời gọi của Thiên Chúa đến với chúng ta qua các phương tiện của hòa giải là cộng đoàn. Thiên Chúa mời gọi chúng ta trở nên chi thể của Hội Thánh, và sau khi chúng ta đạt đến độ trưởng thành nhất định, Ngài ban cho chúng ta một ơn gọi đặc biệt. Hành trình ơn gọi được thực hiện cùng với các anh chị em, những người mà Chúa lôi kéo đến với chúng ta: Đó là cùng một ơn kêu gọi. Sự năng động của Giáo Hội trong lời kêu gọi là liều thuốc giải cho sự vô cảm và chủ nghĩa cá nhân. Nó thiết lập sự hiệp thông trong đó sự vô cảm bị tình yêu thương đánh bại, bởi vì nó đòi hỏi chúng ta vượt qua khỏi bản thân và đặt cuộc sống chúng ta vào kế hoạch của Thiên Chúa, ôm lấy hoàn cảnh lịch sử của dân thánh Người.

Trong ngày đặc biệt cầu nguyện cho ơn gọi này, tôi khẩn thiết tất cả các tín hữu đảm nhận trách nhiệm quan tâm và biện phân ơn gọi. Khi các tông đồ tìm kiếm người thay thế cho Giuda Iscariot, Thánh Phêrô đưa ra 120 anh em (x. Cv 1:15) để chọn ra 7 phó tế, một nhóm các môn đệ được tập hợp (x. 6:2). Thánh Phaolô đưa cho Titô tiêu chí cho việc chọn lựa tông đồ (x. Tt 1:5-9). Ngày nay vẫn vậy, cộng đồng Kitô hữu luôn hiện diện trong việc biện phân ơn gọi, trong việc đào tạo và sự bền đỗ của các ơn gọi.^[2]

Sứ điệp Phục Sinh 2016

Toàn văn Sứ điệp Phục Sinh 2016 của Đức Thánh Cha Phanxicô

“Hãy chúc tụng Chúa vì Chúa nhân từ

Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương” (Tv 135,1)

 

Anh chị em rất thân mến, Mừng Chúa Phục Sinh.

Đức Giêsu Kitô, hiện thân của Lòng Thương Xót của Thiên Chúa, vì yêu nên Ngài đã chết trên thập giá và cũng vì yêu nên Ngài đã trỗi dậy từ cõi chết. Chính vì thế ngày hôm nay chúng ta tuyên xưng: Đức Giêsu là Thiên Chúa!

Sự sống lại của Người được kiện toàn cách viên mãn qua lời tiên báo của Thánh Vịnh: Muôn ngàn đời Chúa vẫn trọn tình thương, tình yêu của Ngài là vĩnh hằng và bất diệt. Chúng ta có thể hoàn toàn tín thác nơi Chúa và chúng ta cảm tạ Chúa vì đã đi xuống tận cùng hố sâu vì chúng ta.

Đối diện với những vực thẳm thiêng liêng và luân lý của nhân loại, đối diện với những hố sâu con người đào khoét trong cõi lòng và kích động tinh thần oán ghét và sự chết, thì chỉ một lòng thương xót vô ngần vô hạn mới có thể mang lại ơn cứu độ cho chúng ta. Duy chỉ một mình Thiên Chúa mới có thể lấp đầy những hố sâu và vực thẳm này bằng tình yêu, và cho phép chúng ta không những không lún sâu nhưng còn tiếp tục lữ hành cùng nhau hướng đến vùng đất của tự do và sự sống.

Đức Giêsu, Đấng bị đóng đinh, không còn ở đây nữa, nhưng đã trỗi dậy (x. Mt 28, 5-6), lời loan báo tin vui của Phục Sinh này đem lại cho chúng ta sự bảo đảm đầy an ủi để rồi cả biển sâu của tử thần cũng đã bị vượt qua và cùng với Người, cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa (x. Kh 1, 4). Thiên Chúa, Đấng đã chịu sự ruồng bỏ của các môn đệ, cũng như gánh nặng của một bản án đầy bất công và cả nỗi nhục nhã của một cái chết đầy ê chề, Đấng ấy giờ đây cho chúng ta được dự phần vào sự sống bất diệt của Người và làm cho chúng ta biết ghé mắt đoái nhìn với lòng từ ái và lòng thương cảm đối với những người đói ăn và khát uống, những khách ngoại kiều và tù nhân, những người bị gạt ra ngoài lề xã hội và loại trừ, những nạn nhân của chuyên quyền và bạo lực. Thế giới đầy những người đau khổ trong thân xác và tinh thần, trong khi thời sự hằng ngày đầy những tin về các tội ác ghê tởm, nhiều khi xảy ra ngay trong bốn bức tường gia đình, và về những cuộc xung đột võ trang đại qui mô tạo nên những thử thách khôn tả cho toàn bộ nhiều dân tộc.

Huấn từ ĐTC Phanxicô: Nhân đức là sự biểu hiện cao nhất của tự do con người - 3.3.2016

"Nhân đức là sự biểu hiện cao nhất của tự do con người"

Hàn lâm viện Giáo Hoàng cho sự sống: diễn văn của Đức Giáo Hoàng Phanxicô (bản dịch đầy đủ)

3 MARS 2016CONSTANCE ROQUESPAPE FRANÇOIS

Académie Pontificale Pour La Vie, 3 Mars 2016 © L'Osservatore Romano

"Nhân đức là sự biểu hiện cao nhất của tự do con người", Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích và chỉ rõ sự thực hành các nhân đức bởi người phát huy sự sống như là điều kiện cho sự phong phú hành động của họ.

 

Đức Giáo Hoàng đã tiếp kiến các thành viên của Hội Nghị khoáng đại lần thứ XII của Hàn Lâm Viện giáo hoàng cho sự sống, sáng ngày thứ Năm 03/3/2016, trong Phòng Họp Clémentine của Phủ Giáo Hoàng tại Vatican. Hội nghị này có chủ đề "Các nhân đức trong nền đạo đức sự sống", sẽ bế mạc vào ngày thứ Bẩy 05/3/2016.

"Chính những nhân đức của người hoạt động cho sự phát huy sự sống mới là bảo đảm cuối cùng rằng điều thiện sẽ được thực sự tôn trọng", Đức Giáo Hoàng tuyên bố.

"Nói đến nhân đức, ngài giải thích, có nghĩa là khẳng định rằng sự lựa chọn điều thiện lôi cuốn và gắn chặt với toàn bộ con người; không phải là một vấn đề "trang điểm", một sự làm đẹp bề ngoài vốn không có hiệu quả gì: phải nhổ bỏ tận gốc trong tâm tư những ham muốn bất lương và chân thành tìm kiếm điều thiện".

Ngài xác định: "Trong lãnh vực đạo đức trên đời, mặc dù các tiêu chuẩn là cần thiết để bảo đảm sự tôn trọng con người, nhưng một mình các tiêu chuẩn đó không đủ để thực hiện đầy đủ cái tốt cho con người".

Bởi vậy Đức Giáo Hoàng mời gọi hãy "trau dồi" nhân đức, nhờ vào một sự "phân định liên tục" và "một sự bám rễ vào Thiên Chúa, nguồn gốc mọi nhân đức".

Sau đây là bản dịch toàn văn bài diễn từ bằng tiếng Ý của Đức Giáo Hoàng.

Sứ điệp Mùa Chay 2016

Toàn văn Sứ điệp Mùa Chay 2016 của ĐTC Phanxicô

 “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế.” (Mt 9, 13).

Những việc bác ái trên hành trình Năm Thánh

1.   Đức Maria, hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng vì chính Mẹ là người đã đón nhận Tin Mừng

Trong lời giới thiệu tông sắc Năm Thánh Ngoại thường Lòng Thương xót, tôi đã đề nghị rằng chúng ta hãy sống Mùa Chay trong Năm Thánh này một cách mạnh mẽ hơn như là khoảng thời gian đặt biệt để cử hành và cảm nghiệm Lòng Thương Xót Chúa” (Misericordiae Vultus, 17). Bằng việc mời gọi mọi người hăng say lắng nghe lời Chúa và khích lệ sáng kiến ​​”24 giờ cho Chúa”, tôi đã cố gắng nhấn mạnh đến tính ưu việt của việc lắng nghe lời Chúa trong cầu nguyện, đặc biệt là những lời mang tính ngôn sứ của Người. Lòng thương xót Chúa là một lời loan báo dành cho thế giới, mà mỗi Kitô hữu được mời gọi để trải nghiệm ngay. Vì thế, trong suốt mùa Chay 2016 tôi sẽ gửi những Sứ Giả của Lòng Thương xót như là một dấu chỉ cụ thể về sự gần gũi và sự thứ tha của Thiên Chúa đến mọi người.

Sau khi nhận được Tin Mừng từ tổng lãnh Thiên Thần Gabriel, Đức Maria trong bài ca Magnificat, đã tiên tri hát lên bài ca lòng thương xót khi Thiên Chúa đã chọn Mẹ. Nhờ đó, một Trinh Nữ thành Nazareth đã đính hôn với Giuse, trở thành biểu tượng hoàn hảo của Giáo Hội có sứ mạng rao giảng Tin mừng, vì Mẹ đã và vẫn đang tiếp tục được Tin Mừng hoá bởi Chúa Thánh Thần, Đấng đã cho Mẹ thụ thai mà vẫn đồng trinh. Trong truyền thống ngôn sứ, lòng thương xót có liên hệ chặt chẽ – thậm chí ở mức độ nguyên ngữ – với tử cung người mẹ (rahamim) và với một lòng tốt đầy quảng đại, trung thành và trắc ẩn được biểu hiện trong hôn nhân và những tương quan gia đình.

2.   Giao ước của Thiên Chúa với nhân loại: một lịch sử của lòng thương xót

Mầu nhiệm lòng thương xót Chúa được mặc khải trong lịch sử giao ước giữa Thiên Chúa và dân Người là Israel. Thiên Chúa luôn tỏ mình ra là Đấng giàu lòng thương xót, luôn sẵn sàng sửa dạy dân Người với lòng dịu dàng và lòng từ bi sâu sắc, đặc biệt là những lúc dân Người bất trung phá vỡ mối dây giao ước, vốn dĩ cần phải được thắt chặt bền chắc hơn trong công lý và sự thật. Đây là một câu chuyện tình đích thực, trong đó Thiên Chúa đóng vai trò người cha và vị lang quân bị phản bội, trong khi Israel đóng vai những đứa con và hiền thê không chung thủy. Những hình ảnh rất gần gũi này - như trường hợp của ông Hôsê (x. sách Hôsê, 1-2) – cho thấy Thiên Chúa ước muốn gắn bó mình với dân biết dường nào.

Đỉnh điểm của câu chuyện tình này là sự nhập thể của Con Thiên Chúa. Trong Đức Kitô, Chúa Cha đổ tràn lòng thương xót vô biên của Người khi làm cho Chúa Con “nhập thể với lòng thương xót” (Misericordiae Vultus, 8). Là một con người, Đức Giêsu Nazareth đích thị là một người con của Israel; Người là hiện thân của lời kinh Shema hoàn hảo mà mỗi người Do Thái phải thuộc nằm lòng, mà thậm chí hôm nay nằm ngay tâm điểm giao ước giữa Thiên Chúa với Israel: “Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh em, hết lòng hết dạ, hết sức anh em.” (Đnl 6, 4-5). Là Con Thiên Chúa, Đức Giêsu là Tân Lang làm mọi thứ để chinh phục tình yêu của tân nương, người mà vị Tân Lang ấy đã yêu vô điều kiện, được tỏ lộ trong Tiệc cưới vĩnh hằng.

Sứ điệp Ngày Quốc Tế Hòa Bình 01.01.2016

Sứ Điệp của Đức Thánh Cha Phan-xi-cô

nhân Ngày Quốc Tế Hòa Bình 01.01.2016

“Vượt thắng sự thờ ơ lãnh đạm và cố gắng đạt tới hòa bình”

1. Thiên Chúa không thờ ơ lãnh đạm! Đối với Thiên Chúa, nhân loại rất quan trọng, Thiên Chúa không bỏ rơi nhân loại! Tôi muốn liên kết những lời chúc mừng của mình nhân dịp đầu năm mới, với niềm xác tín sâu thẳm đó của tôi: Trong dấu chỉ của niềm hy vọng, tôi cầu mong phúc lành và bình an tràn trề cho tương lai của mỗi con người, mỗi gia đình, mỗi dân tộc và mỗi quốc gia trên mặt đất này, cũng như cho tương lai của các vị nguyên thủ quốc gia, cho các chính quyền và những nhà mang trách nhiệm của các tôn giáo. Thực ra, chúng ta không đánh mất niềm hy vọng rằng, trong năm 2016, tất cả sẽ tham gia một cách cương quyết và tin tưởng hầu hiện thực hóa nền công lý trên nhiều bình diện khác nhau cũng như làm việc cho hòa bình. Vâng, hòa bình này chính là ân sủng của Thiên Chúa và cũng là công việc của con người – là ân sủng của Thiên Chúa, nhưng ân sủng này được trao phó cho mọi người nam và mọi người nữ: Họ được kêu gọi để hiện thực hóa nó.

Bảo vệ những lý do dẫn tới niềm hy vọng

2. Những cuộc chiến tranh và những hành vi khủng bố với những hậu quả thê lương của chúng, với những cuộc bắt cóc, với những cuộc bách hại có động cơ sắc tộc và tôn giáo, và với sự lạm dụng quyền hành, đã nêu ra đặc tính của suốt năm vừa qua, từ đầu năm tới cuối năm, cũng như đã tăng lên rất nhiều tại rất nhiều khu vực trên khắp thế giới, đến độ chúng đã tiếp nhận những đặc tính của cái mà người ta có thể gọi là “cuộc thế chiến thứ ba tại nhiều khu vực”. Nhưng một số sự kiện của những năm trước đây và của chính năm vừa qua đã khích lệ tôi, nhân dịp đầu năm mới, tái kêu gọi mọi người đừng đánh mất niềm hy vọng vào khả năng của con người trong việc thắng vượt sự ác nhờ vào ân sủng của Thiên Chúa, và đừng hiến bản thân mình cho sự thất vọng cũng như cho thái độ thờ ơ lãnh đạm. Những biến cố mà tôi sẽ đề cập tới, đang chỉ cho thấy khả năng của nhân loại trong việc thực thi tình liên đới, trong việc vượt qua những mối quan tâm cá nhân cũng như vượt qua sự dửng dưng và thái độ thờ ơ lãnh đạm đối với những trạng huống khó khăn.

Chi tiết mời xem trong link:

http://cursillovn.net/TY/TinGiaoHoiHoanVu/SuDiepNgayTGHoaBinh-01.01.2016.doc

Thông điệp GS 2015

Thông Điệp Giáng Sinh 2015
của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

"Nơi nào Thiên Chúa giáng sinh, (nơi đó) lòng thương xót nở hoa"

Ban Biên Tập – 25/12/2015 - ZENIT.org

"Nơi nào Thiên Chúa giáng sinh, (nơi đó) lòng thương xót nở hoa. Đó là ơn rất quý trọng mà Thiên Chúa ban cho chúng ta, đặc biệt trong Năm Thánh này, khi chúng ta được kêu gọi khám phá ra sự dịu hiền của Cha Chúng Ta ở trên Trời dành cho mỗi người chúng ta", Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố trong thông điệp Giáng Sinh của ngài, trước khi ngài ban Phép Lành Urbi et Orbi, cho thành phố và cho thế giới.

Ngài kể ra những nơi chính trên thế giới mà "Thiên Chúa còn phải giáng sinh" để nơi đó nẩy sinh hy vọng và hòa bình: Đất Thánh, Syria, Libya, Irak, Yêmen, Châu Phi phía nam sa mạc Sahara, và nhắc đến những vụ khủng bố tại Ai Cập, Beyruth, Paris, Bamako, Tunis. Đức Giáo Hoàng nói lên sự gần gũi của ngài với các Kitô hữu bị bách hại, "những vị tử đạo của ngày hôm nay". Ngài kể ra nước Cộng Hòa Dân Chủ Congo, nước Burundi, Nam Soudan, và ngài cũng cầu nguyện cho hòa bình tại Ukraina và tại Columbia.

Ngài thêm rằng: "Mong rằng sự gần gũi của chúng ta ngày hôm nay tới được với những ai không được bảo vệ nhất, nhất là những lính-trẻ con, những phụ nữ đang chịu đựng bạo hành, những nạn nhân của nạn buôn người và buôn bán ma túy". Ngài nhắc đến những người bị bỏ đói, bỏ rét.

Đồng thời ngài cũng loan báo tin mừng Giáng Sinh: "Chỉ có Người, chỉ có Người mới có thể cứu độ chúng ta. Chỉ có Lòng Thương Xót của Thiên Chúa mới có thể giải thoát nhân loại ra khỏi nhiều hình thức của sự ác, với những bộ mặt khủng khiếp, mà tính ích kỷ (của con người) đã sản sinh ra trong nhân loại. Ân điển của Thiên Chúa có thể hoán cải lòng người và mở ra những con đường vượt thoát khỏi những tình huống bế tắc về phương diện con người".

Bài nói chuyện của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được khơi mào và kết thúc bởi quốc thiều nước Ý và Vatican, được tấu lên bởi các đội quân nhạc của Cảnh Sát Ý và Cảnh Sát Vatican, trước sự hiện diện của vệ binh Thụy Sĩ.

Sau đây là toàn văn thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

A.B.

Thông Điệp Giáng Sinh 2015 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Anh chị em thân mến, chúc Giáng Sinh vui vẻ!

Đức Kitô đã giáng sinh vì chúng ta, chúng ta hãy hân hoan vui mừng trong ngày cứu độ của chúng ta này! Chúng ta hãy mở lòng mình ra để đón nhận ơn phúc của ngày này, vốn chính là Người: Chúa Giêsu là "ngày" sáng lạn đã hiện ra nơi chân trời của nhân loại. Ngày của lòng thương xót, trong đó Thiên Chúa là Cha đã mặc khải cho nhân loại lòng nhân hậu vô biên của Người. Ngày của ánh sáng xua đi đêm tối hãi hùng và lo sợ. Ngày của hòa bình, trong đó có thể gặp nhau, đối thoại, hòa giải. Ngày của mừng vui: một "niềm vui lớn" cho những kẻ bé mọn và những người khiêm nhường, và cho toàn dân (x. Lc 2, 10).

Trong ngày này, Chúa Giêsu, Đấng Cứu Chuộc đã sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria. Máng cỏ cho chúng ta thấy "dấu chỉ" mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta: "một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ" (Lc 2, 12).

Công đồng Vatican II - Ơn gọi và Sứ vụ của người giáo dân

Áp dụng Công Đồng Vatican II,
mối bận tâm của Thánh Gioan-Phaolô II

Năm mươi năm văn kiện về tín hữu giáo dân (bản dịch đầy đủ)

Rôma – 16/11/2015 (ZENIT.org)

"Áp dụng Công Đồng, đưa công đồng vào đời sống hàng ngày của tất cả mọi cộng đoàn Kitô hữu, đó là mối bận tâm mục vụ luôn thúc đẩy Thánh Gioan-Phaolô II", Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhắc nhở về vai trò của các tín hữu giáo dân trong Giáo Hội và trên thế giới.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã gửi một thông điệp về vai trò và sứ vụ của giáo dân cho vị chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Giáo Dân, Đức Hồng Y Stanislas Rylko, nhân dịp Ngày Nghiên Cứu được tổ chức bởi thánh bộ này, hợp tác cùng viện đại học Thánh Giá, trên đề tài "Ơn gọi và sứ vụ của giáo dân. Năm mươi năm sau khi công bố sắc lệnh Apostolicam actuositatem".

Sau đây là bản dịch đầy đủ thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô.

A.B.

Thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Kính gửi quý huynh của tôi, Đức Hồng Y Stanislaw Rylko, chủ tịch Hội Đồng giáo hoàng về giáo dân,

Tôi xin gửi đến Đức Hồng Y lời chào mừng thân thiện của tôi, cũng như đến tất cả các tham dự viên Ngày Nghiên Cứu được Hội Đồng về giáo dân tổ chức, hợp tác với viện đại học Thánh Giá, trên chủ đề: "Ơn gọi và sứ vụ của giáo dân. Năm mươi năm sau khi công bố sắc lệnh Apostolicam actuositatem".

Hội nghị của quý vị được ghi trong khung cảnh của ngày kỷ niệm 50 năm bế mạc Công Đồng Vatican II, một biến cố ân điển phi thường, như Đức Giáo Hoàng Phaolô VI khẳng định, đã mang "đặc tính của một hành động tình yêu; một hành động to lớn và đa diện: đối với Thiên Chúa, với Giáo Hội và với nhân loại" ("Bài nói chuyện đầu Kỳ họp thứ tư", ngày 14/9/1965, Giáo Huấn, III, 1965, trang 475). Thái độ tình yêu được canh tân này, đã gợi ý các Nghị Phụ Công Đồng và cũng hướng dẫn, trong muôn vàn hoa trái, tới một cách nhìn mới về ơn gọi và sứ vụ của giáo dân trong Giáo Hội và trên thế giới, và thái độ đó đã tìm được một cách biểu hiện tuyệt vời trưóc hết trong hai tông hiến công đồng, Lumen gentium và Gaudium et spes. Các tài liệu căn bản này của Công Đồng coi các tín hữu giáo dân trong một nhãn quan tổng thể của dân Thiên Chúa, họ thống thuộc về dân này cùng với các thành viên của hàng giáo phẩm và các tu sĩ, và trong đó, họ tham gia, theo cách riêng biệt của mình, vào thừa vụ tư tế, tiên tri và vương giả của chính Đức Kitô. Như thế, Công Đồng không coi tín hữu giáo dân như thể họ chỉ là những thành viên "thứ hạng" phục vụ hệ thống giáo quyền, và chỉ là những người thừa hành tầm thường tuân thủ lệnh trên, mà như các môn đệ của Đức Kitô, những người nhờ Phép Rửa và sự sát nhập tự nhiên "vào thế gian", được mời gọi làm sống động mọi môi trường, mọi sinh hoạt, mọi quan hệ con người theo tinh thần Phúc Âm (x. Lumen gentium, 31), trong khi mang đến ánh sáng, niềm hy vọng và tình bác ái lãnh nhận từ Đức Kitô đến các nơi đó. Nếu không, những nơi này sẽ còn xa lạ với tác động của Thiên Chúa và bị bỏ rơi trong sự khốn cùng của kiếp sống con người (x. Gaudium et spes, 37). Không ai ngoài họ ra có thể hoàn tất nhiệm vụ cốt lõi này là "ghi chép lề luật Thiên Chúa vào trong đời sống thị xã dưới thế" (ibid., 43). 

Thông điệp ĐTC Phanxicô gửi các tôn giáo - 28.10.2015

"Chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau: mình là anh em"

Thông điệp của Đức Giáo Hoàng gửi các tôn giáo (bản dịch đầy đủ)

Rôma – 28/10/2015 (ZENIT.org)

"Chúng ta hãy cầu nguyện cho nhau: mình là anh em!", Đức Giáo Hoàng Phanxicô kêu gọi trong thông điệp của ngài gửi các tôn giáo.

Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã muốn rằng buổi triều kiến chung này là một buổi "triều kiến liên tôn", hôm thứ Tư 28/10/2015 trên quảng trường Thánh Phêrô, nhân dịp 50 năm kỷ niệm bản tuyên ngôn công đồng Nostra aetate (Thời đại chúng ta) về quan hệ của Giáo Hội công giáo với các tôn giáo ngoài Kitô giáo. Đó cũng là một ngày cận ngày kỷ niệm 29 năm Cuộc Gặp Gỡ của các tôn giáo vì hòa bình theo ý của Thánh Gioan-Phaolô II, ngày 27/10/1986, tại Assisi.

Đức Giáo Hoàng đã viện dẫn ĐGH Phaolô VI, và 10 điểm của Nostra aetate, cũng như cuộc gặp gỡ của ĐGH Gioan-Phaolô II với các bạn trẻ Hồi Giáo tại Casablanca (Maroc), ngày 19/8/1985 và cuộc Gặp Gỡ đầu tiên của các tôn giáo vì hòa bình tại Assisi, ngày 27/10/1986.

Đức Giáo Hoàng đã ghi nhận sự "biến đổi" của các quan hệ với người Do Thái giáo khi ngài nói rằng: "Sự biến đổi thực sự, trong suốt 50 năm này, của quan hệ giữa các Kitô hữu và người Do Thái Giáo khơi động một sự tạ ơn đặc biệt dâng lên Thiên Chúa. Sự thờ ơ và chống đối đã chuyển thành hợp tác và khoan dung. Từ những kẻ thù địch và xa lạ, chúng ta đã trở thành bạn hữu và anh em".

Để xua đuổi cám dỗ chủ nghĩa chính thống, Đức Giáo Hoàng nhắn nhủ hãy "nhìn vào những giá trị tích cực mà các tôn giáo đang sống theo và đề nghị, các giá trị nguồn gốc của hy vọng".

Nhằm đến Năm Thánh, ngài gợi ý "Năm Thánh ngoại thường của Lòng Thương Xót đang chờ đợi chúng ta là một cơ hội thuận lợi để cùng nhau làm việc trên lãnh vực các công trình từ thiện".

Và nhất là, ngài mách bảo chìa khóa cầu nguyện: "Anh chị em thân mến, liên quan đến tương lai của đối thoại liên tôn, việc đầu tiên chúng ta phải làm là cầu nguyện. Và cầu nguyện cho nhau: chúng ta là anh em! Không có Chúa, không có thể làm gì được cả: với Người, tất cả đều thành đạt!"

Sau đây là bản dịch toàn văn lời Đức Giáo Hoàng Phanxicô được ngài tuyên bố bằng tiếng Ý.

A.B.

Bài giáo lý của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Thân chào quý anh chị em!

Trong các buổi triều kiến chung, thường hay có những người hay những nhóm thuộc các tôn giáo khác: nhưng ngày hôm nay, sự hiện diện này rất là đặc biệt, để cùng nhau nhớ lại kỷ niệm 50 năm bản tuyên ngôn của Công Đồng Vatican II, Nostra aetate, về quan hệ của Giáo Hội công giáo với các tôn giáo ngoài Kitô giáo.

Chủ đề này đã là chủ đề nằm lòng của Đức Giáo Hoàng Phaolô VI, ngay từ Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống năm trước khi bế mạc Công Đồng, ngài đã thành lập Văn Phòng Thư Ký cho những người ngoài Kitô giáo, nay là Hội Đồng Giáo Hoàng về đối thoại liên tôn.

Vì thế, tôi bầy tỏ lòng tri ân và tôi gửi lời chào mừng nồng nhiệt của tôi tới những người và những nhóm của các tôn giáo, ngày hôm nay đã muốn hiện diện nơi đây, và đặc biệt tới những người đến từ xa.

Công Đồng Vatican II đã là một thời gian đặc biệt để suy nghĩ, đối thoại và cầu nguyện nhằm canh tân cái nhìn của Giáo Hội công giáo về chính mình và về thế giới. Một dịp nghiên cứu các dấu chỉ thời đại, nhằm cập nhật theo hướng trung thành với truyền thống Giáo Hội và trung thành với lịch sử con người nam nữu thời đại chúng ta.

Quả thế, Thiên Chúa, Đấng đã mặc khải trong công trình tạo dựng và trong lịch sử, trước đây đã phán dạy qua các ngôn sứ, và cách trọn vẹn nhất, nơi Con của Người nhập thể (x. Dt 1, 1), nay Người phán với tim óc của tất cả mọi con người đang tìm chân lý và những phương cách để thực hiện.

Ngày Thế giới truyền giáo 2015 - CN 18.10

HỌC HỎI SỨ ĐIỆP TRUYỀN GIÁO 2015

WGPSG – Ngày Thế giới cầu nguyện cho công cuộc Truyền Giáo năm nay sẽ được cử hành vào Chúa Nhật 18-10-2015. Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi Sứ điệp cho Ngày Thế giới Truyền giáo 2015 vào ngày Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống 24-05-2015.

Nhằm giúp các thành phần Dân Chúa hiểu và thực hành Sứ điệp này, Ủy ban Loan báo Tin Mừng trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam phối hợp với Ban Truyền giáo của Tổng Giáo phận TPHCM đã biên soạn Bản học hỏi Sứ điệp Ngày Thế giới Truyền giáo 2015 (vớiPowerPoint và phóng sự Truyền giáo) cùng với mẫu giờ cầu nguyện cho việc Truyền giáo.

- Sứ điệp ngày Thế giới truyền giáo 2015:

http://tonggiaophansaigon.com/sites/default/files/Documents/201510/01-Su-Diep-Ngay-The-Gioi-Truyen-Giao-2015_0.pdf

- Giờ cầu nguyện cho việc truyền giáo:

http://tonggiaophansaigon.com/sites/default/files/Documents/201510/03-Gio%20Cau%20Nguyen%20cho%20viec%20Truyen%20Giao.pdf

Nguồn: http://daminhtamhiep.net/2015/10/16/hoc-hoi-su-diep-ngay-the-gioi-truyen-giao-2015/

---------------

HỌC HỎI SỨ ĐIỆP NGÀY THẾ GIỚI TRUYỀN GIÁO 2015

CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ

   I.            BỐI CẢNH

1.      Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2015 diễn ra trong bối cảnh nào?

II.            NỀN TẢNG CHO VIỆC TRUYỀN GIÁO

2.      Phẩm chất truyền giáo của tất cả các Kitô hữu, đặc biệt của những người nam và nữ đã được thánh hiến là gì?

3.      Trong Sứ điệp Truyền giáo 2015, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nhắc lại những điều gì về truyền giáo?

4.      Khi nói “Truyền giáo là niềm đam mê đối với Đức Giêsu và cũng là niềm đam mê đối với dân của Ngài”, Đức Thánh Cha đã giải thích thế nào?

5.      Khi nhắc đến kỷ niệm 50 năm Sắc lệnh Ad Gentes của Công đồng Vaticanô II, Đức Thánh Cha đã ngỏ lời thế nào với các thành phần dân Chúa?

III.            ÁP DỤNG NHỮNG NỀN TẢNG TRÊN VÀO VIỆC TRUYÊN GIÁO

6.      Sau khi ngỏ lời với các thành phần Dân Chúa, Đức Thánh Cha đã đúc kết thế nào về các thách thức cho việc loan báo Tin Mừng?

7.      Đối tượng ưu tiên cho việc loan báo Tin Mừng là ai?

8.      Đức Thánh Cha nói gì về sự hợp tác truyền giáo?

9.      Đức Thánh Cha lưu ý điều gì đối với các Viện và các Tu hội truyền giáo?

IV.            VIỄN TƯỢNG TRUYỀN GIÁO

10.  Trong phần cuối của Sứ điệp, Đức Thánh Cha nêu lên viễn tượng nào cho Sứ vụ loan báo Tin Mừng?

Sứ điệp ĐTC Phanxicô - Ngày Giới Trẻ Thế Giới 2016

Sứ điệp của Đức Thánh Cha Phanxicô 

Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ 31 tại Krakow, Balan

“Phúc thay ai xót thương người, 

vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.” (Mt 5, 7)

Các bạn trẻ thân mến,

Chúng ta đã bước vào chặng cuối cùng của cuộc hành hương tới Krakow là nơi chúng ta sẽ cử hành Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới (WYD) lần thứ 31 vào tháng 7 năm 2016. Trên hành trình dài ngày và thách đố này, chúng ta được Lời Chúa Giêsu trong Bài Giảng Trên Núi hướng dẫn chúng ta. Chúng ta đã bắt đầu hành trình này từ năm 2014 bằng cách cùng nhau suy niệm Mối Phúc đầu tiên: “Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.” (Mt 5, 3). Chủ đề năm 2015 là: “Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.” (Mt 5, 8). Trong năm tới, chúng ta hãy lấy nguồn hứng từ những lời này: “Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.” (Mt 5,7).

1.   Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót

Với chủ đề này, WYD 2016 tại Krakow trở nên một phần của Năm Thánh Lòng Chúa Thương Xót và như vậy thành Năm Thánh Giới Trẻ ở tầm mức toàn cầu. Đây không phải là lần đầu tiên một cuộc họp mặt những người trẻ trên thế giới trùng hợp với Năm Thánh. Thực vậy, chính trong Năm Thánh Ơn Cứu Chuộc (1983-1984), thánh Gioan Phaolô II lần đầu tiên mời gọi người trẻ từ khắp nơi trên thế giới cùng nhau hội tụ về trong ngày Chúa Nhật Lễ Lá. Sau đó, trong Đại Năm Thánh 2000, trên 2 triệu bạn trẻ đến từ 165 quốc gia tụ họp về Roma trong lần WYD thứ 15. Cha chắc rằng Năm Thánh Giới Trẻ tại Krakow (Balan), như hai lần trước, sẽ là một trong những cao điểm của Năm Thánh này! 

Có lẽ có người trong chúng con hỏi rằng: Năm Thánh đang cử hành trong Giáo Hội là gì? Bản văn trong sách Lêvi chương 5 có thể giúp chúng ta hiểu ý nghĩa của “năm thánh” đối với dân Israel. Cứ mỗi 50 năm, họ nghe tiếng kèn loa mời gọi họ cử hành một năm thánh như là thời gian để giao hòa với mọi người. Trong suốt năm đó, họ phải làm mới lại tương quan tốt lành của họ với Đức Chúa, với tha nhân và với thọ tạo, tất cả trong tinh thần vô vị lợi. Điều này đã cổ vũ, giữa những việc khác, việc xóa nợ, giúp đỡ đặc biệt cho nhưng người lâm cảnh nghèo túng, sự cải thiện tương quan liên vị và việc phóng thích nô lệ.

Thông Điệp ĐTC Phanxicô gửi Hội Đồng Công lý và Hòa bình - Nâng cao vai trò Phụ Nữ

Bảo vệ sự sống cũng chính là khuyến khích một cuộc sống "xứng đáng" cho tất cả mọi người

Bản dịch toàn văn thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô gửi Hội Nghị Công Lý và Hòa Bình về Phụ Nữ và các Mục Tiêu của Phát Triển Bền Vững hậu 2015.

Rôma – 26/5/2015 (ZENIT.org) Anita Bourdin

Bảo vệ sự sống con người cũng có nghĩa là tranh đấu cho cuộc đời đó được "xứng đáng", Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích.

Đức Giáo Hoàng đã gửi một thông điệp cho Đức Hồng Y Turkson nhân dịp một hội nghị do Hội Đồng Công Lý và Hòa Bình tổ chức về vai trò của phụ nữ và những mục tiêu phát triển bền vững sau năm 2015 (22-24/5/2015).

"Các vấn đề gắn liền với đời sống cũng thực chất gắn liền với các vấn đề xã hội; khi chúng ta bảo vệ quyền sống, chúng ta hành xử để cho sự sống đó có thể, từ lúc thụ thai đến lúc chấm dứt tự nhiên, là một cuộc sống xứng đáng, không hề bị thương tích vì đói khát và nghèo khó, vì bạo lực hay bách hại", Đức Giáo Hoàng Phanxicô giải thích khi nhắc lại Sứ Diệp Xã Hội của ĐGH Biển Đức XVI "Caritas in Veritate", trong đó cũng nhắc đến ĐGH Gioan Phaolô II.

Như thế, đó là một chủ đề lập lại trong giáo huấn của các Đức Giáo Hoàng mà sự bảo vệ sự sống này trên mọi mặt, kể cả xã hội, nhưng cũng là sự xác nhận tầm quan trọng của "thiên tài phụ nữ" trong lòng xã hội.

Sau đây là bản dịch toàn văn thông điệp này.

Thông điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Kính gửi Đức Hồng Y Peter Kodvo Appian Turkson

Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng Công Lý và Hòa Bình

Thưa Đức Hồng Y

Tôi hân hạnh gửi lời chào mừng và cổ vũ của tôi đến tất cả các tham dự viên của hội Nghị quốc tế lần thứ Hai về phụ nữ đang diễn ra trong những ngày này tại Rôma, được tổ chức bởi Hội Đồng Giáo Hoàng Công Lý và Hòa Bình, hợp tác với Hiệp Hội Thế giới các Tổ Chức Phụ Nữ Công Giáo và với World Women's Alliance for Life and Family, trên chủ đề: "Phụ Nữ hướng tới Lịch Trình Phát Triển sau 2015: Thách thức nào từ các Mục Tiêu cho Phát Triển Bền Vững?"

Tôi muốn bầy tỏ sự hài lòng sâu sắc của tôi về sáng kiến này nhằm dành tiếng nói cho những cơ quan phát huy vũ trụ nữ giới Công Giáo trong những diễn trình quốc tế dẫn tới sự thiết lập, ở cấp Liên Hiệp Quốc, một Lịch Trình mới để Phát Triển sau năm 2015. Biết bao người nữ cũng như nam – dấn thân vào việc bảo vệ và cổ vũ sự sống và vào cuộc đấu tranh chống lại khó nghèo, chống nạn nô lệ và những bất công, đáng tiếc đang khiến các phụ nữ ở mọi lứa tuổi còn phải chịu đựng trên toàn thế giới – đang mong muốn đóng góp vào tài liệu này.

Trong nhiều vùng khác nhau trên hành tinh này, phụ nữ đã phải đương đầu với những thách đố và những vấn đề khác nhau. Trong thế giới Tây Phương, đôi khi họ còn phải chịu đựng những sự kỳ thị trên lãnh vực công ăn việc làm; họ thường bị ép buộc phải chọn lựa giữa việc làm và gia đình; cuộc đời của họ, là hôn thê, là vợ, là mẹ, là chị, là em, là bà nội, bà ngoại, đáng tiếc thường gặp phải bạo lực. Trong những quốc gia đang phát triển và trong những quốc gia nghèo hơn, chính phụ nữ là những người phải gánh vác nặng nề nhất; chính họ đã phải đi hàng cây số mỗi ngày để gánh nước về; chính họ thường hay bỏ mạng khi sinh đẻ; bị bắt cóc cho mục đích khai thác tình dục hay bị ép buộc phải lấy chồng lúc còn quá trẻ hay phải lấy người họ không muốn; đôi khi họ còn bị từ chối cho sống chỉ vì họ là con gái. Tất cả những nan đề này đều có trong những đề nghị của Các Mục Tiêu để phát triển bền vững đang được bàn thảo tại Liên Hiệp Quốc.

Sứ điệp ĐTC Phanxicô Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2015

Tầm vóc truyền giáo gắn liền
với mọi hình thức đời sống thánh hiến

Rôma – 24/5/2015 (ZENIT.org) Staff Reporter

Sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2015 - sẽ được cử hành vào ngày 18/10/2015 sắp tới - nằm trong khuôn khổ của Năm Đời Sống Thánh Hiến: tầm vóc truyền giáo gắn liền với mọi hình thức đời sống thánh hiến, Đức Giáo Hoàng Phanxicô viết.

Theo truyền thống, sứ điệp này được công bố vào ngày Chúa Nhật Chúa Thánh Thần hiện xuống. Đức Giáo Hoàng đặc biệt đã viết: "Tầm vóc truyền giáo, vì là chính bản chất của Giáo Hội, cũng là thành phần nội tại của mọi hình thức đời sống thánh hiến, và không thể được coi thường mà không tạo một khoảng trống làm biến dạng đặc sủng".

Sau đây là bản dịch toàn văn sứ điệp này.

Sứ điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Anh chị em thân mến,

Ngày Thế Giới Truyền Giáo 2015 xẩy ra trong khuôn khổ của Năm Đời Sống Thánh Hiến và nhận được từ đó, một đà vươn lên để cầu nguyện và chiêm niệm. Quả vậy, nếu mọi người tín hữu được ơn gọi làm chứng cho Chúa Giêsu bằng cách loan truyền đức tin đã lãnh nhận như quà tặng, điều đó đáng giá cách riêng cho người thánh hiến, bởi vì một sợi dây chắc chắn luôn tồn tại giữa đời sống thánh hiến và sứ vụ truyền giáo. Sự kiện "đi theo Đức Kitô" (Sequela Christi), đã khơi lên sự xuất hiện của đời sống thánh hiến trong lòng Giáo Hội, đáp lại lời kêu gọi hãy vác lấy thập giá và đi theo Người, hãy noi gương Người tận hiến cho Đức Chúa Cha và những cử chỉ phục vụ và đầy tình yêu thương của Người, hãy mất đi sự sống để tìm lại được sự sống. Và bởi vì tất cả cuộc đời dưới thế của Đức Kitô có một đặc tính truyền giáo, những người nam và nữ đi theo sát với Người đảm nhận đầy đủ đặc tính này.

Tầm vóc truyền giáo, vì nó thuộc về chính bản chất của Giáo Hội, cũng gắn liền với mọi hình thức đời sống thánh hiến, và không thể bị lãng quên mà không tạo một khoảng trống làm biến dạng đặc sủng. Sứ vụ truyền giáo không phải là lôi kéo hay là một chiến lược đơn giản. Nó là thành phần của "văn phạm" đức tin. Đó là một chuyện không thể thiếu được đối với kẻ lắng nghe tiếng nói của Chúa Thánh Linh thì thầm "con lại đây" và "con hãy đi". Kẻ đi theo Đức Kitô chỉ có thể trở thành thừa sai, và người đó biết Chúa Giêsu "cùng đi với mình, nói chuyện với mình, cùng thở với mình, làm việc với mình. Người đó cảm nhận Chúa Giêsu sống động với mình ở giữa hoạt động truyền giáo" (Tông Huấn Evangelii gaudium, số 266).

Sứ điệp Ngày cầu cho Ơn Thiên Triệu / 26.04.2015

Sứ điệp của Đức Giáo Hoàng

Ngày cầu nguyện cho Ơn Gọi lần thứ 52

"Xuất Hành, kinh nghiệm nền tảng của Ơn Gọi" (toàn văn)

Rôma – 14/4/2015 (Zenit.org)

 

"Xuất Hành, kinh nghiệm nền tảng của Ơn Gọi": đó là chủ đề Sứ Điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô cho Ngày Thế Giới Cầu Nguyện cho Ơn Gọi, sẽ được tổ chức vào ngày 26/4/2015, Chúa Nhật thứ tư Mùa Phục Sinh.

"Ở nguồn gốc của mỗi ơn gọi Kitô giáo, có động tác căn bản của kinh nghiệm đức tin này: tin có nghĩa là bỏ lại bản thân, đi ra khỏi cái tiện nghi và sơ cứng của cái tôi để tập trung đời sống chúng ta vào Chúa Giêsu Kitô; bỏ lại như ông Ap-bra-ham đã bỏ lại miền đất của mình để tin tưởng lên đường", Đức Giáo Hoàng giải thích trong sứ điệp được công bố ngày thứ ba 14/4/2015 này.

"Các bạn trẻ thân mến, các bạn đừng sợ đi ra khỏi chính mình để xuất hành lên đường! Phúc Âm là Lời mang tính giải thoát, biến đổi và khiến cho cuộc đời tươi dẹp hơn… Cuộc đời các bạn sẽ trở nên mỗi ngày mỗi phong phú hơn và vui tươi hơn!", ngài kêu gọi.

A.K.

Sứ Điệp của Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Xuất Hành, kinh nghiệm nền tảng của Ơn Gọi

Anh chị em thân mến,

Chúa nhật thứ tư Mùa Phục Sinh cho chúng ta thấy ảnh tượng Đấng Chăn Chiên Lành, Đấng biết rõ chiên của mình, gọi tên chúng, cho chúng ăn, dẫn dắt chúng. Trong ngày Chúa Nhật này, từ hơn 50 năm nay, chúng ta đã sống Ngày Thế Giới Cầu Nguyện Cho Ơn Gọi. Cứ mỗi lần, ngày này nhắc cho chúng ta sự quan trọng phải cầu nguyện, như Chúa Giêsu đã phán dậy các môn đệ Người, để "chủ mùa gặt sai thợ ra gặt lúa về" (x. Lc 10, 2). Chúa Giêsu biểu lộ mệnh lệnh này trong bối cảnh một sự sai phái đi thi hành sứ vụ: Người đã kêu gọi, ngoài 12 tông đồ, 72 môn đệ khác và Người sai các ông, cứ hai người một, đi truyền giảng (Lc 10, 1-16). Quả vậy, nếu Giáo Hội "bản chất mang tính truyền giáo" (Công Đồng Đại Kết Vaticanô II, Sắc Lệnh Ad gentes, số 2), thì ơn gọi Kitô giáo chỉ có thể sinh ra ở trong một kinh nghiệm truyền giáo. Vì thế, lắng nghe và đi theo tiếng gọi của Đức Kitô Mục Tử Nhân Lành, để mình bị Người thu hút và dẫn dắt và hiến dâng cuộc đời cho Người, có nghĩa là để Chúa Thánh Linh dẫn đưa chúng ta vào niềm hăng say truyền giáo này, và khơi lên trong chúng ta mong muốn và lòng can đảm vui vẻ dâng hiến cuộc đời chúng ta và xả thân cho sự nghiệp của Nước Chúa.