Thư luân lưu của Đức Cha Giuse gửi Cộng đoàn GPXL - Năm Thánh LTX

Thư Luân Lưu Của Đức Cha Giuse
Gửi Đoàn chiên Giáo Phận Xuân Lộc

Thư gửi : 

                        Quý Linh mục, Tu sĩ nam nữ, Chủng sinh

                         và Anh chị em tín hữu giáo phận Xuân Lộc

                        về việc sống Năm Thánh Lòng Thương Xót

Anh chị em rất thân mến, 

Năm Thánh Lòng Thương Xót được Đức Thánh Cha Phanxicô khai mở cho toàn thể Hội Thánh đã qua đi hơn bảy tháng và chỉ còn ít thời gian nữa là đến ngày Bế mạc. Tôi tự hỏi: “Bao nhiêu người đã hưởng nhờ được ơn phúc của Năm Thánh này?” Dù câu trả lời là thế nào tôi cũng muốn mời gọi toàn thể Giáo phận sống thời gian còn lại của Năm Thánh cách tích cực hơn nữa để các gia đình và toàn thể Giáo phận trở thành “một cộng đoàn hạnh phúc vì có Chúa Giêsu, và vì Chúa Giêsu, mở lòng mình đón nhận nhau và đón nhận mọi người, không phân biệt lương giáo, giầu nghèo..., (và để) mọi người, kể cả anh chị em lương dân và di dân, đều cảm nghiệm được sự ngọt ngào của lòng thương xót và không ai không là chứng nhân của lòng Chúa thương xót. Nhờ đó, người nghèo, người đau khổ, bệnh tật, các cụ già neo đơn, các gia đình tăm tối, những cha mẹ khổ đau vì con cái, sẽ tìm được sự cảm thông và an ủi, những người lỡ lầm vẫn được đón nhận và khích lệ để hối cải và biến đổi” (Sứ điệp Lễ cầu nguyện cho Sứ vụ Mục tử ngày 31.05.2016).

I.          LÒNG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA ĐỐI VỚI NHÂN LOẠI KHỔ ĐAU VÀ TỘI LỖI

1.      Những khuôn mặt của khổ đau và tội lỗi

Một điều làm chúng ta phải lo lắng và trăn trở là trong xã hội hôm nay, có quá nhiều người đau khổ và nhiều người gây ra tệ nạn. Họ thuộc mọi thành phần, mọi tầng lớp trong xã hội.

Có lần tôi đi viếng Đức Mẹ Lộ Đức, khi đang quỳ, nhắm mắt cầu nguyện trước hang đá nơi Đức Mẹ đã hiện ra, bỗng tôi nghe thấy những tiếng la hét đau đớn làm quặn lòng. Đó là tiếng la hét của các bệnh nhân được gia đình đưa đến viếng Đức Mẹ để xin ơn an ủi và ơn chữa lành. Trong giây lát, hình ảnh của thế giới đau khổ và tội lỗi, với những khuôn mặt đủ loại, hiện lên trong đầu óc tôi. Đó là những em bé mất cha mất mẹ hay tệ hơn nữa, bị hất hủi, bỏ rơi; những thanh niên thiếu nữ sống lây lất, vô định hướng hoặc chạy theo những đam mê, tật xấu; những đôi vợ chồng với con tim nát tan, vì tình yêu tan vỡ; những gia đình ăn bữa trưa, lo bữa tối; những người cha người mẹ có con hư thân, lêu lổng; các cụ già sống trong cô đơn, tủi nhục; những người tuyệt vọng, không nơi nương tựa, không ai an ủi; những người đau ốm, bị những chứng bệnh vô phương chữa trị, hoặc gia đình nghèo, không có tiền chạy thầy chạy thuốc; những nạn nhân của bất công, áp bức, chiến tranh; những người bị giam cầm trong tù ngục trên khắp thế giới; những người bị xỉ nhục, bị khinh bỉ; những người già trẻ, lớn bé, nô lệ cho tiền bạc, quyền lực và dục vọng; những người đã gây ra các tội ác và đang bị lương tâm cắn rứt...

Đau khổ và tệ nạn là dấu hiệu và hậu quả của sự dữ đang lan tràn khắp nơi trên thế giới. Con người không những đau khổ, mà còn không có khả năng giải quyết các đau khổ của mình. Có những người làm điều dữ, nguy hại cho tha nhân, với đầy tính toán, có khi còn thấy vui thú trong sự ác. Tuy nhiên, dù yếu đuối và dễ nghiêng chiều về sự dữ, lòng con người luôn khắc khoải hướng lên sự thiện và tìm nguồn trợ lực. Đây là tình trạng đã được thánh Phaolô nói tới trong thư gửi tín hữu Roma: “Thật vậy, muốn sự thiện thì tôi có thể muốn, nhưng làm thì không. Sự thiện tôi muốn thì tôi không làm, nhưng sự ác tôi không muốn, tôi lại cứ làm... khi tôi muốn làm sự thiện thì lại thấy sự ác xuất hiện ngay... Tôi thật là một người khốn nạn ! Ai sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này?” (Rm 7,18-25).

Câu hỏi cuối cùng của đoạn trích dẫn là cánh cửa hé mở dẫn đưa con người vào lòng thương xót của Thiên Chúa.

2.      Chúa Giêsu chạnh lòng thương (x. Mt 9,35) và công bố Năm Hồng Ân (x. Is 61,2)

Nếu chỉ nói đến những người đau khổ và sức mạnh của sự dữ thì có gì đặc biệt? Sứ điệp độc đáo và tuyệt vời mà Giáo Hội được ủy thác để làm vang dội trên khắp mặt đất là Thiên Chúa yêu thương nhân loại tội lỗi và Ngài chiến thắng sức mạnh sự dữ. Ngài xót thương nhân loại và tìm mọi cách để cứu chuộc nhân loại. Lịch sử ơn cứu độ đã bắt đầu từ Thiên Chúa. Ngay cả trước khi loài người ngẩng đầu kêu van cầu cứu, Thiên Chúa đã quyết định cứu rỗi nhân loại. Khi loài người phản nghịch chống đối Thiên Chúa và lầm lũi trong sự dữ, chính Thiên Chúa đã hứa ban ơn cứu độ (x. St 3,15). Thiên Chúa “yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3,16).

Người Con Một đó là Chúa Giêsu Kitô, Đấng được sai đến để “loan báo tin mừng cho kẻ nghèo hèn, băng bó những tấm lòng tan nát, công bố lệnh ân xá cho kẻ bị giam cầm, ngày phóng thích cho những tù nhân, công bố một năm hồng ân của Đức Chúa...; yên ủi mọi kẻ khóc than, tặng cho những kẻ khóc than ở Sion tấm khăn đại lễ thay tro bụi, dầu thơm hoan lạc thay tang chế, áo ngày hội thay tâm thần sầu não” (Is 61,1-3; x. Lc 4,16-22). 

Tâm tình chia sẻ của Đức Cha Giuse Đinh Đức Đạo - Thánh lễ Khởi Đầu Sứ Vụ Mục Tử - 31.05.2016

THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO SỨ VỤ MỤC TỬ
Nhà thờ Chánh Tòa Xuân Lộc
Ngày 31/5/2016
 
TÂM TÌNH TRI ÂN VÀ ĐÔI TÂM TƯ GỬI GIA ĐÌNH GIÁO PHẬN

Trọng kính quý Đức Tổng, quý Đức Cha,

Kính thưa quí Đức Ông và quí Cha Tổng Đại Diện, quí Viện Phụ, quí Cha Bề Trên và Nữ tu Bề Trên các Hội Dòng, Tỉnh Dòng, quí Cha Giám đốc Đại Chủng viện, quí Cha Quản Hạt, quí Cha, quí Bề Trên, quí Tu sĩ nam nữ, quí thầy chủng sinh,

Kính thưa quí Ông Bà, anh chị em và họ hàng, thân hữu.

1. Trong tâm tình suy tôn và vâng phục Đức Tin đối với Thiên Chúa và lòng kính mến, hiếu thảo đối với Đức Thánh Cha và các Bề Trên trong Bộ Rao Giảng Tin Mừng cho các Dân Tộc, con xin bày tỏ lòng biết ơn rất chân thành và sâu xa đến:

·        Đức Tổng Leopoldo Girelli, Đại Diện Tòa Thánh tại Việt Nam,

·        Đức Tổng Charmnien, Tổng Giáo phận Thare e Nonseng và quý Cha từ Thái Lan, là bạn học ngày xưa bên Roma,

·        Đức Cha Stephanô Tri Bửu Thiên, Giám mục Giáo phận Cần Thơ đã thương chia sẻ Lời Chúa cho cộng đoàn phụng vụ hôm nay.

·        Đức Cha Peter Comensoli, Giám mục Giáo phận Broken Bay (Australia) là Giáo phận kết nghĩa với Giáo phận Xuân Lộc vì bận công việc mục vụ, hiện diện qua cha đại diện.

·        Quý Đức Ông, quý Cha Tổng Đại Diện, quý Cha Giám Đốc Đại Chủng Viện, quý Cha, quý Nữ Tu Bề Trên các Hội Dòng, Tỉnh Dòng và tất cả quý khách.

Giáo phận Xuân Lộc và cá nhân con hết lòng biết ơn quý Đức Tổng, quý Đức Cha và tất cả quý khách. Sự hiện diện của quý ngài đem lại niềm vui cho chúng con, lời cầu nguyện của quý ngài kéo ơn lành của Chúa xuống cho mọi con cái Giáo phận Xuân Lộc chúng con.

Bây giờ con xin phép quý khách để có đôi lời với con cái Giáo phận Xuân Lộc.

2. Kính thưa quý Cha, quý Tu Sĩ nam nữ, quý Chủng Sinh và quý Ông Bà, Anh Chị Em, con cái Giáo phận Xuân Lộc,

Ngày 18/5 vừa qua, Giáo phận chúng ta đã dâng Thánh lễ tạ ơn Thiên Chúa và tri ân Đức Cha Đaminh vì cả cuộc đời linh mục và nhất là 12 năm Giám mục hướng dẫn Giáo phận với biết bao hy sinh. Cùng với Đức Cha Đaminh, Giáo phận cũng dâng lời tri ân Đức Ông Vinh Sơn đã cùng sát cánh với Đức Cha Đaminh trong trách vụ Tổng Đại Diện Giáo phận suốt 12 năm trời. Hôm nay, Linh mục đoàn và Đại diện mọi thành phần Dân Chúa của Giáo phận tụ họp nhau về ngôi Nhà thờ Chánh Tòa của Giáo phận tham dự Thánh lễ, để xin Chúa chúc lành cho Giáo phận chúng ta và cầu nguyện cho tôi trong sứ vụ mục tử Chúa trao phó.

Nhân dịp này tôi muốn bày tỏ đôi tâm tình với gia đình Giáo phận. Tôi cảm tạ Chúa vì được thừa hưởng một gia tài quý báu là Giáo phận Xuân Lộc. Tôi đón nhận gia tài này với tất cả lòng trân trọng vì đây là một viên bích ngọc và là món quà quý báu của Chúa Thánh Thần trao ban cho tôi.

Gia tài này là kết tinh của một hành trình 50 năm của đoàn Dân Chúa, dưới sự dẫn dắt của bốn Đức Giám Mục tiền nhiệm của tôi: Đức Cha Giuse Lê Văn Ấn, Đức Cha Đaminh Nguyễn Văn Lãng, Đức Cha Phaolô Maria Nguyễn Minh Nhật và Đức Cha Đaminh Nguyễn Chu Trinh. Quý Đức Cha là những mục tử tài ba và thánh thiện, đã dẫn đưa con thuyền Giáo phận Xuân Lộc trong những thời điểm rất khó khăn và các ngài đã để lại cho chúng ta những dấu ấn không thể phai nhòa.

Bài chia sẻ của Đức Cha Giuse - GM GPXL - tại Đại Hội lần I PTVN Úc Châu - 21.04.2001

NHỮNG THAO THỨC CỦA GIÁO HỘI HOÀN VŨ
TRONG THẾ KỶ XXI

Đức Ông Đinh Đức Đạo[1]

(Với ước muốn ghi chép lại tương đối đầy đủ về tinh thần và nội dung của Đại Hội; Ban Truyền Thông đã ghi băng và viết lại, không sửa đổi theo văn viết, trọn bài nói chuyện của Đức Ông Giuse Đinh Đức Đạo trong buổi chiều “Ngày Nhìn Lại”, thứ Bảy 21.04.2001).

* * *

Bài này được trình bày trong hai phần riêng rẽ:

I.    Những thao thức chung của tất cả Giáo Hội hoàn vũ.

II.  Coi xem Giáo Hội, Tòa Thánh, các Đấng Bậc Bề Trên của chúng ta có những thao thức gì đổi với Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Hải Ngoại.

I.     NHỮNG THAO THỨC CHUNG CỦA TẤT CẢ GIÁO HỘI HOÀN VŨ.

Nghe qua các Cha và các anh chị em trình bày về những thao thức của GH địa phương và những mong ước của PT Cursillo trong CĐCGVN hải ngoại. Tôi thấy được an ủi vì có nhiều điểm trùng hợp. Tôi xin được lướt qua những điểm giống nhau và để ý tới những khía cạnh chưa được nhắc đến trong phần trình bày về những thao thức của GH hoàn vũ của thế kỷ XXI.

Nhìn về GH hoàn vũ trong bối cảnh của thế giới, và chúng ta nhìn lại tất cả những văn kiện quan trọng của Tòa Thánh trong vòng 15 năm vừa qua, GH đã cố gắng mở tầm nhìn về tất cả những vấn đề của thế giới và xem đâu là cái là thách đố cho sứ mệnh của GH. Chúng ta thấy là các vấn đề rất nhiều, nhưng có thể đưa ra một số các vân đề chính yếu sau đây:

1.        Vấn đề lạm dụng thiên nhiên và ô nhiễm môi trường: Con người đang đi ngược lại điều mà Chúa, Đấng Tạo Hóa đã phó thác trong bàn tay của con người. Sau khi tạo dựng trời đất thì Thiên Chúa phó thác trời đất trong bàn tay của con người, để con người làm tốt đẹp hơn và kiện toàn công việc của Đấng Tạo Hóa. Ngược lại, ngày hôm nay con người đang phá thiên nhiên, lạm dụng thiên nhiên cho nên nhiều nơi hiển nhiên không còn là nơi sống được trên nhiều vùng tại Âu, Á và Mỹ Châu. Ngày nay thế giới đang đặt vấn đề là làm sao để có thể cứu vãn môi trường sống, nếu không con người sẽ chết.

2.        Vấn đề thứ hai là vấn đề chia rẽ xung đột, như chiến tranh giữa các chủng tộc, chiến tranh giữa các tôn giáo, nó xẩy ra hầu hết các nơi trên thế giới; hầu như không có nơi nào là thật sự bình an, nơi nào cũng có xung đột cũng có chiến tranh lớn nhỏ.

3.        Vấn đề thứ ba là vấn đề phá thai, ly dị, vấn đề phá cảnh các gia đình đang bộc phát như là có một hiện tượng, có một sức mạnh đang tấn công các gia đình. Hiện tượng và sức mạnh đang phá dần dần sự sống: đó là “văn hóa sự chết”, thế lực đó đang tìm cách phá hủy sự sống, phá hủy các gia đình là cái môi trường đầu tiên của con người.

4.        Vấn đề thứ bốn là vấn đề bất công đưa đến vấn đề nghèo đói. Vấn đề này hôm nay không chỉ là của một nhóm người mà là vấn đề của triệu triệu người và có khi của cả một dân tộc bị sống trong nghèo đói. Dựa theo một số phương cách làm việc trong phạm kinh tế và chính trị đã làm một số nước giàu thì giàu thêm và các nước nghèo không có cách nào ngóc đầu lên nổi, đó là các vấn đề mà GH không thể nào nhắm mắt, bỏ qua được.

Tâm tình LH PT Cursillo Xuân Lộc - SH TLĐ 23.11.2013

TRUYỀN BÁ TIN MỪNG

TRONG THẾ GIỚI NGÀY NAY

Quý anh chị Cursillista rất thân mến,

Ngày 24/11/2013 - lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ, ngày kết thúc năm Đức Tin, kết thúc năm Phụng Vụ. Giáo phận Xuân Lộc chúng ta bước vào năm phụng vụ mới với chủ đề: “GIA ĐÌNH SỐNG VÀ LOAN BÁO TIN MỪNG”.

Đây là bước tiếp nối chương trình Ngũ Niên mừng Kim khánh giáo phận; mọi tín hữu tiếp tục canh tân đời sống đức tin bằng việc Loan Báo Tin Mừng. Đặc biệt trong năm nay, HĐGM VN kêu gọi cộng đồng Dân Chúa canh tân Giáo Hội bằng việc Tân Phúc Âm hóa gia đình.

“Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, 

loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo” (Mc 16, 15).

Vậy truyền giáo là gì? Thưa Truyền giáo là được sai đi để thực hiện sứ mệnh mà Thiên Chúa trao phó, đó là Loan Báo Tin Mừng.

Trước tiên chúng ta phải ra đi, rời bỏ con người có khuynh hướng ích kỷ của mình. Chúng ta đừng bao giờ nghĩ những thành quả đạt được là do sức mình, mình là quan trọng nhất vì tất cả đều nhờ Ơn Chúa và sự nỗ lực cố gắng của cả tập thể anh chị em. Nhân vô thập toàn, do đó sống tinh thần truyền giáo là bỏ đi cái tôi của mình, hòa nhập với anh chị em, tôn trọng sự khác biệt, chấp nhận hy sinh vì lợi ích chung.

Điều thứ hai là ra đi khỏi những định kiến. Cuộc sống này đầy niềm vui và nỗi buồn, hạnh phúc và đau khổ. Bước ra khỏi định kiến để đón nhận tha nhân trong tình huynh đệ, không phân biệt lập trường chính trị, tôn giáo hay quan điểm xã hội. Chúng ta không chỉ đóng khung trong khu xóm, giáo xứ hay nhóm chúng ta, mà phải ra đi. Có thể ta sẽ gặp những bất đồng chính kiến, nhưng chúng ta vẫn đối xử với nhau trong tình huynh đệ hài hòa, không phân biệt. Một cộng đoàn đức tin nếu gò bó trong quan niệm khắt khe thì không thể truyền giáo có hiệu quả.

Một giáo hội dửng dưng với những giá trị trần thế, hoặc khép mình với những biến cố vui buồn của cuộc sống xã hội chung quanh, sẽ là một giáo hội ảm đạm, u sầu thay vì hân hoan hy vọng. Một cộng đoàn không dấn thân phục vụ con người sẽ trở nên một ao tù không lối thoát ….

Bài giảng Lễ Các Thánh - 1.11.2013

Bài Huấn Dụ của Đức Thánh Cha Phanxicô

trước khi đọc Kinh Truyền Tin - Angelus

Thứ Sáu ngày 1-11-2013, Lễ Các Thánh

***

Anh chị em thân mến,

Chúc anh chị em một ngày thật tốt đẹp,

Lễ Các Thánh Nam Nữ mà chúng ta cử hành hôm nay nhắc nhở cho chúng ta rằng biên giới của cuộc hiện hữu của chúng ta không phải là sự chết, nhưng là Thiên Đàng! Thánh Tông đồ Gioan đã viết: “Điều chúng ta sẽ là, chưa được mặc khải cho chúng ta. Tuy nhiên chúng ta biết rằng khi Ngài tỏ hiện ra, thì chúng ta sẽ giống như Ngài, bởi vì chúng ta sẽ nhìn thấy Ngài như Ngài là” (1Ga 3, 2). Các Thánh, các người bạn của Thiên Chúa, bảo đảm cho chúng ta rằng lời hứa này không lừa dối chúng ta. Quả thực trong cuộc sống trần thế của các tín hữu, họ đã sống trong sự hiệp thông sâu xa với Thiên Chúa. Trong bộ mặt của người anh chị em bé nhỏ nhất và bị khinh chê nhất, họ đã nhìn thấy dung nhan của Thiên Chúa, và bây giờ các Thánh đang chiêm ngắm mặt đối mặt trong vẻ đẹp vinh quang của Thiên Chúa.

Thư Chung HĐGM VN - T.10-2013

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM

THƯ CHUNG GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA

*

HỘI THÁNH CÔNG GIÁO TẠI VIỆT NAM

VÀ CÔNG CUỘC TÂN PHÚC-ÂM-HÓA

Anh chị em thân mến,

“Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh Thần, ở cùng tất cả anh chị em” (x. 2Cr 13,13). Chúng tôi, các giám mục từ 26 giáo phận Việt Nam, quy tụ tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn để tham dự Đại hội lần thứ XII của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, xin cảm ơn anh chị em đã cầu nguyện nhiều cho chúng tôi để Đại hội diễn ra cách tốt đẹp và bình an. Nay Đại hội đã kết thúc, qua Thư Chung này, chúng tôi muốn chia sẻ với anh chị em những công việc đã làm trong Đại hội, cách riêng về sứ vụ Tân Phúc-Âm-hoá.

1. Bước vào Đại hội trong khung cảnh Năm Đức Tin, chúng tôi vui mừng được nghe biết về những hoa trái thiêng liêng nơi các tín hữu cũng như các cộng đoàn giáo xứ, giáo phận, dòng tu, đã tích cực học hỏi và nỗ lực canh tân đời sống đức tin. Các cuộc cử hành phụng vụ và sinh hoạt mục vụ đã giúp cho đức tin của mỗi người được thanh luyện, củng cố và đổi mới. Đồng thời, khi nghe biết về những khó khăn và thử thách mà một số cộng đoàn phải đối diện, chúng tôi hiểu rằng sống đức tin luôn luôn là một thách đố, nhưng trong bất cứ hoàn cảnh nào, người môn đệ Chúa Giêsu vẫn được mời gọi làm chứng cho Tin Mừng yêu thương của Chúa, trở thành chất xúc tác cho việc xây dựng nền văn minh tình thương và văn hóa sự sống.

Ngoài ra, chúng tôi cũng lắng nghe và góp ý cho nhau về nhiều sinh hoạt và công việc của Hội Thánh tại Việt Nam, cách riêng là công trình xây dựng Trung Tâm Hành Hương Đức Mẹ La Vang. Đại hội cũng dành nhiều thời giờ cho việc bầu chọn Ban Thường vụ của Hội Đồng Giám Mục cũng như các chủ tịch của các Ủy ban trực thuộc Hội Đồng Giám Mục trong nhiệm kỳ mới.

2. Giờ đây chúng tôi muốn chia sẻ với anh chị em về định hướng và chương trình mục vụ trong những năm tới. Trong ba năm qua (2010-2013), tất cả chúng ta đã cùng nhau học hỏi và sống ý nghĩa Giáo Hội: mầu nhiệm – hiệp thông – sứ vụ. Định hướng đó và tinh thần của Năm Đức Tin cần được tiếp nối bằng nỗ lực “Tân Phúc-Âm-hóa để thông truyền đức tin Kitô giáo”, cũng là chủ đề của Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ XIII, diễn ra tại Rôma, từ ngày 7 – 28 tháng 10 năm 2012. Thật vậy, ánh sáng Đức Kitô chiếu tỏa trên khuôn mặt các Kitô hữu và ánh sáng ấy phải lan đến những người khác, giống như từ ngọn nến phục sinh, vô vàn những ngọn nến khác được thắp lên trong Đêm Vọng Phục Sinh.[1] Ngoài ra, chúng ta còn được nhắc nhở cách riêng về sứ mệnh đó trong năm nay, khi Hội Thánh tại Việt Nam kỷ niệm 25 năm tuyên phong 117 chứng nhân đức tin (19.06.1988 – 19.06.2013), là những hoa trái thánh thiện của công cuộc Phúc-Âm-hóa.

3. Mục tiêu của Phúc-Âm-hóa là dẫn mọi người vào cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Giêsu Kitô, trong Thánh Thần, nhờ đó gặp gỡ Thiên Chúa Cha của Người, cũng là Cha của chúng ta, và để đời sống mình được biến đổi theo tinh thần Phúc Âm. Như thế, trước hết chính bản thân chúng ta phải được Phúc-Âm-hóa, phải củng cố và làm mới lại đức tin của mình, rồi mới có thể giúp những anh chị em đã xa rời đức tin tái khám phá vẻ đẹp và ánh sáng đức tin. Ngày nay, khi một số người chỉ còn là Kitô hữu trên danh nghĩa, chúng ta hãy sống cho đúng với ơn gọi Kitô hữu của mình trong niềm vui, hãy chiếu tỏa sức hấp dẫn của Tin Mừng cho những người chung quanh.

Phúc-Âm-hóa là sứ vụ mang tính toàn diện, vì “ánh sáng đức tin không chỉ soi chiếu đời sống nội bộ của Hội Thánh hoặc chỉ để xây dựng thành đô vĩnh cửu trong thế giới mai sau, mà còn giúp chúng ta xây dựng xã hội hiện nay nhằm hướng tới một tương lai hi vọng”.[2] Chính Chúa Giêsu dạy chúng ta hướng đi này. Người đứng về phía những nạn nhân của các thảm họa và bất công. Người liên đới với những ai bị xã hội loại bỏ. Liên đới và xót thương những nạn nhân và những người bị gạt ra bên lề xã hội phải trở thành đòi hỏi thiết yếu trong sứ vụ Phúc-Âm-hóa.[3]

4. “Tân Phúc-Âm-hóa” không phải là rao giảng một Phúc Âm mới vì “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13,8), nhưng là “mới về lòng nhiệt thành, mới trong phương pháp, và mới trong cách diễn tả”.[4] Mới về lòng nhiệt thành là làm mới lại tương quan giữa bản thân chúng ta với Đức Giêsu Kitô, để mối tương quan ấy hướng dẫn toàn bộ đời sống chúng ta. Mới trong phương pháp là biết vận dụng những phương pháp thích hợp để đáp ứng sự thay đổi nhanh chóng của thời đại về nhiều mặt, văn hóa, xã hội cũng như kỹ thuật. Mới trong cách diễn tả là cố gắng nghiên cứu và sử dụng những cách diễn tả phù hợp, để con người hôm nay có thể hiểu và lĩnh hội được sứ điệp Phúc Âm.

Công cuộc Tân Phúc-Âm-hóa đòi duyệt lại toàn bộ các sinh hoạt mục vụ ở tất cả mọi bình diện, nghĩa là phải thực hiện cuộc hoán cải từ trong tâm thức đến định hướng và phương pháp khi làm mục vụ. Từ kinh nghiệm của các nước đã có nhiều Kitô hữu bỏ đạo, nếu chúng ta không nhanh chóng thực hiện cuộc hoán cải mục vụ này, thì trong tương lai không xa, Hội Thánh tại Việt Nam cũng có thể rơi vào tình trạng băng giá của mùa đông đức tin như một số nơi trên thế giới.

Chương trình canh tân đời sống đức tin cần được lồng vào trong tổng thể của kế hoạch mục vụ mà Hội Đồng Giám Mục trình bày trong Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010: “Cùng nhau bồi đắp nền văn minh tình thương và sự sống”. Thư Chung ấy là chương trình hành động của Hội Thánh tại Việt Nam trong nhiều năm. Dựa trên định hướng căn bản này, chúng tôi mời gọi anh chị em hãy cùng với chúng tôi thực hiện kế hoạch mục vụ kéo dài 3 năm (2014-2016):

– Năm 2014: Phúc-Âm-hóa đời sống gia đình;

– Năm 2015: Phúc-Âm-hóa đời sống giáo xứ và các cộng đoàn;

– Năm 2016: Phúc-Âm-hóa đời sống xã hội.

Thư LH Tháng Mân Côi

Tâm thư Tháng Mân Côi

 

Kính gửi quý anh chị cursillistas Xuân lộc thân mến,

“Maria Mẹ ơi, con dâng Mẹ tràng hoa Mân côi,
con dâng Mẹ lời kinh ca vui, kinh Kính Mừng Mẹ Maria …”,

Lời ca đó đang vang khắp nơi khi Tháng Mười về, và tất nhiên, tâm hồn anh chị em cursillistas chúng ta cũng dâng trào thứ cảm xúc linh thiêng xen lẫn niềm vui của những người con dành cho Mẹ, phải không?

Năm Đức Tin đang dần khép lại, chúng ta lại gợi nhớ đến Văn kiện Chỉ dẫn Mục vụ Năm Đức Tin đã khẳng định: “Năm Đức Tin nhằm góp phần vào sự hoán cải, được đổi mới, trở về cùng Chúa Giêsu và tái khám phá Đức tin, để mọi thành phần Giáo Hội trở thành chứng nhân đáng tin cậy và hân hoan làm chứng về Chúa Phục Sinh, cũng như có khả năng chỉ dẫn cho bao nhiêu người khác đang tìm kiếm cánh cửa Đức tin”; vì thế Tháng Mân Côi này sẽ như một cơ hội để chúng ta nhìn lại hành trình sống Đức tin của chúng ta cùng với Mẹ Maria qua Kinh Mân côi như những người cursillistas.

I.          Đức Maria, gương sống đức tin của người cursillista

Mẹ Maria đã được bà chị họ Elisabeth ca ngợi: “Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em." (Lc 1, 45). Khi đọc Kinh Mân Côi, chúng ta có dịp cùng học nơi Mẹ và Chúa Giêsu để biết sống đức tin trong việc: Sùng đạo, Học đạo và Hành đạo.

1.      Sùng đạo: Mẹ Maria đã tôn thờ Thiên Chúa như thế nào? Việc Mẹ dâng Con nơi Đền Thánh và thanh tẩy bản thân theo Luật thì đó chẳng phải là thái độ của một con người toàn hiến cho Thiên Chúa sao? Chúa chịu phép rửa như một hối nhân để chúng ta biết luôn khiêm nhường sám hối, sống như những người con Chúa; Chúa lập bí tích Thánh Thể để trao ban cho chúng ta chính Thịt Máu Người làm nguồn sống nuôi dưỡng tâm hồn chúng ta; rồi gương cầu nguyện của Chúa Giêsu trong Vườn Cây Dầu giúp chúng ta biết cách đón nhận thánh ý Chúa trong cuộc đời. Việc Chúa sống lại, lên trời và Đức Maria về trời đều là những mầu nhiệm giúp chúng ta biết hướng tâm hồn lên Chúa và nỗ lực sống theo những gì thiện hảo, biết thánh hóa môi trường sống của mình.

2.      Học đạo: Trong biến cố truyền tin, Mẹ đã bối rối khi nghe sứ thần truyền tin về việc Mẹ sẽ cưu mang Đấng Cứu thế:  "Việc ấy sẽ xảy ra cách nào?”(Lc 1, 34), nhưng khi nghe giải thích “đối với Thiên Chúa, không có gì là không thể làm được“ (Lc 1, 37), mặc dù Mẹ cũng không thể thấy trước tương lai, nhưng với niềm tin vào Thiên Chúa, Mẹ đã chấp nhận kế hoạch của Ngài: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Người thực hiện cho tôi như lời sứ thần nói" (Lc 1, 38). Các biến cố trong cuộc đời thơ ấu, công khai của Chúa Giêsu đều được  ”Đức Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy và suy đi nghĩ lại trong lòng” (Lc 2, 19); do đó, Mẹ thật là mẫu gương chúng ta noi theo trong việc chuyên cần học hỏi và thực hành Lời Chúa, để rồi chúng ta cũng sẽ được Mẹ chuẩn bị tâm hồn đón nhận ơn Chúa Thánh Thần như các tông đồ và môn đệ Chúa trong ngày lễ Ngũ tuần (x. Cv 1, 14) năm xưa.

3.      Hành đạo: Người loan báo Tin Mừng là người được Chúa Thánh Thần tác động cách đặc biệt trên cuộc đời của họ. “Đức Maria lên đường vội vã” (Lc 1, 39) sau khi cưu mang Ngôi Lời Nhập Thể. Chúng ta cũng thế, sau khi kết thúc Khóa Ba Ngày, chúng ta đã chẳng được ơn thúc đẩy để đi loan báo Tin Vui cho mọi người đó sao? Trong hành trình Ngày Thứ Tư, chúng ta được Mẹ mời gọi hãy cộng tác với ân sủng của Chúa để có thể sinh hạ những người con thiêng liêng cho Thiên Chúa, cho dù có phải trả giá bằng những thử thách, đau thương trong cuộc sống. Qua Kinh Mân côi, Mẹ Maria còn nhắc nhở chúng ta biết quan tâm nhiều hơn đến tha nhân, biết khẩn cầu với Chúa như Mẹ xưa trong tiệc cưới Cana; sẵn sàng cùng Mẹ Ra khơi loan báo hồng ân cứu độ vì chúng ta tin rằng: ngày nay trên Thiên Quốc, Mẹ tiếp tục chuyển cầu cho chúng ta những ơn cần thiết để chúng ta trở thành muối men cho đời và chứng nhân tình yêu của Chúa.

CTT

Đức Thánh Cha khuyến khích mỗi người hãy suy ngẫm
về Chúa Thánh Thần mỗi ngày

Trong thánh lễ ngày 6 tháng 5 năm 2014, Đức Thánh Cha nhắn nhủ rằng "mọi người hãy tự hỏi chính mình Chúa Thánh Thần đã làm điều gì trong họ vào mỗi cuối ngày. Chúng ta hãy tập thói quen đặt câu hỏi với chính mình trước khi kết thúc một ngày rằng, Chúa Thánh Thần đã làm gì trong tôi? Và chứng từ gì Ngài đã ban cho tôi?"

Ngài giải thích rằng "trong cách này chúng ta mới có thể thấy Chúa Giêsu đã làm gì trong trái tim của chúng ta. Chúa Thánh Thần là Đấng mở trái tim chúng ta ra để nhận biết Chúa Giêsu".

Đức Thánh Cha cử hành thánh lễ cùng với Đức Hồng Y Angelo Comastri, linh mục chánh của vương cung thánh đường thánh Phêrô. Những nhân viên làm việc trong vương cung thánh đường được mời tham dự thánh lễ buổi sáng với Đức Thánh Cha. 

Đức Thánh Cha lưu ý rằng "Chính Chúa Thánh Thần chuẩn bị chúng ta cho cuộc gặp gỡ của chúng ta với Chúa Giêsu. Ngài dẫn chúng ta theo con đường của Chúa Giêsu, và hoạt động trong chúng ta qua ngày tháng và trong suốt cuộc đời của chúng ta". "Cuộc sống không có Chúa Thánh Thần có thể là một đời sống tôn giáo, một đời sống thương hại của một người tin vào Chúa nhưng thiếu sức mạnh mà Chúa Giêsu muốn cho các tông đồ". 

Thư Linh hướng

Letter to the Cursillistas

of the Archdiocese of Buenos Aires

(Cardinal Jorge Mario Bergoglio with cursillistas of Archbishop of Buenos Aires)

Letter from Cardinal Jorge Mario Bergoglio, Archbishop of Buenos Aires, to the Cursillistas of the Archdiocese (June 13, 2011, Feast of Mary, Mother of the Church)

My dear Cursillistas:

"The good seed are the children of the kingdom." (Mt. 13:38)

As we approach the celebration of the feast of Saint Paul, your patron and model of how to live "de colores", we give thanks to God for all the fruits that the Cursillos in Christianity Movement has generously given the Church.

Your service of proclaiming Christ by being his witnesses in your everyday environments, is an embodiment, a concrete renewal of the Baptism that we have received in Him and makes you disciples and missionaries of the Word, as this was expressed in the Dogmatic Constitution on the Church: "Through their baptism and confirmation all are commissioned to the apostolate by the Lord Himself" (Lumen Gentium no. 33).