Ý nghĩa của việc Nghỉ Hè - Lời Chủ Chăn GPXL T.07.2015

Lời Chủ Chăn Tháng 07/2015

Ý NGHĨA CỦA VIỆC NGHỈ HÈ

Kính thưa quí Cha thân mến,

Để kỷ niệm Kim Khánh thành lập Giáo Phận, chúng ta đã đề nghị cho toàn thể Dân Chúa trong Giáo Phận chương trình mục vụ 5 năm nhằm canh tân đời sống Đức Tin để hân hoan chia sẻ niềm vui Tin Mừng cho nhau và cho mọi anh chị em chưa biết Chúa.

Theo tinh thần của chương trình mục vụ này, việc mừng kỷ niệm Kim Khánh Giáo Phận không chỉ dừng lại ở việc tổ chức và cử hành các lễ nghi cách long trọng và sốt sắng hay hành hương lãnh Ơn Toàn Xá, mà còn phải cố gắng lấy ánh sáng và sức mạnh Tin Mừng để chiếu soi và biến đổi tất cả đời sống, ngay cả những động tác bình thường của cuộc sống hằng ngày theo tinh thần Thánh Phaolô đã nhắc nhở cho giáo đoàn Côrintô: “Dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ việc gì, anh chị em hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa” (1 Cor 10,31).

Trong tinh thần đó, nhân dịp mùa hè, tôi muốn chia sẻ với quí Cha đôi suy tư về việc nghỉ hè, vì xã hội Việt Nam đã bắt đầu đi vào nếp sống chung của các nước tân tiến theo đó việc nghỉ hè là một yếu tố cần thiết và đã trở thành chương trình sống của nhiều người.

Khi nói đến mùa hè, người ta thường nghĩ ngay đến việc tổ chức các cuộc vui chơi hay đi tham quan dã ngoại, coi đó như là những sinh hoạt giúp thư giãn, giải trí. Tuy nhiên, khi trở về nhà, nhiều người lại cảm thấy mệt mỏi hơn trước. Vì vậy, chúng ta cần khám phá ra ý nghĩa và những cách thức nghỉ hè để mùa nghỉ thực sự canh tân đời sống sau những ngày tháng mệt nhọc dấn thân trong sứ vụ và hơn nữa, còn mở ra những hướng mới cho cuộc sống và đối với anh em linh mục chúng ta, cho công tác mục vụ.

NGHỈ HÈ THEO GIÁO HUẤN CỦA CÁC ĐỨC THÁNH CHA

1.   Đức Thánh Cha Phaolô VI

Đức Thánh Cha Phaolô VI là vị Giáo Hoàng đầu tiên đưa ra những hướng dẫn về việc nghỉ hè và lần đầu tiên Ngài đề cập đến đề tài này là ngày Chúa Nhật 25/7/1965: “Đời sống trong xã hội tân tiến rất căng thẳng đòi hỏi chúng ta phải có những giây phút thư giãn về thể xác và cả tinh thần nữa…Cha muốn có ít lời khuyên: anh chị em hãy tìm giờ gặp gỡ, trò chuyện với người khác, nhất là với những người trong gia đình. Vì công ăn việc làm, nhiều gia đình phải xa nhau hay ở gần nhau mà lại ít gặp nhau vì giờ làm việc khác nhau. Anh chị em hãy tìm thời gian thư giãn với nhau trong gia đình và để gặp gỡ bạn bè và những người có mối liên hệ thiết yếu”.

2.   Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II

Đối với Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II, thời gian nghỉ hè là lúc khám phá sự hiện diện gần gũi của Thiên Chúa nhờ khung cảnh thinh lặng và tiếp cận với thiên nhiên.

Lần đầu tiên Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II nói đến việc nghỉ hè là dịp lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời, 15/8/1979: “Đôi tâm tư Cha muốn gửi đến những ai đang ngơi nghỉ trong những ngày nghỉ hè theo truyền thống này. Cầu mong cho những ngày nghỉ xa khỏi những lo lắng hằng ngày của công ăn việc làm sẽ là cơ hội để gần gũi với thiên nhiên, kho tàng của vẻ đẹp không thể diễn tả hết của Thiên Chúa, Đấng Tạo Hoá… Cha mong ước là việc canh tân sức mạnh thể xác phải được gắn liền với việc thăng tiến về tinh thần, qua việc chiêm ngắm các kỳ công thiên nhiên, dễ dàng nối kết chúng ta với Đấng là suối nguồn và nguyên lý của muôn loài”.

Trong dịp này, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II cũng nhắc đến những người “vì khả năng tài chánh không cho phép có những ngày nghỉ xa nhà, mặc dù họ rất cần, có lẽ còn cần hơn những người khác. Đối với những anh chị em này, Cha có lời an ủi và hiệp thông. Xin anh chị em hãy đón nhận hoàn cảnh này và biến nó thành cơ hội làm giầu có thiêng liêng cho chính mình và cho toàn thể Hội Thánh”.

Học hỏi Năm Thánh / GPXL

HỌC HỎI NĂM THÁNH

MỪNG KIM KHÁNH GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

1965 / 2015

1.      Năm Thánh là gì?

Năm Thánh là thời gian Giáo Hội mở kho tàng thiêng liêng cho người tín hữu đón nhận ơn Chúa dồi dào hơn. Gọi là “thánh” vì là thời gian đặc biệt dành cho Thiên Chúa.

2.      Năm Thánh GPXL nhằm mục tiêu nào?

-          Tạo cơ hội để mọi người nhận ra và cảm tạ muôn ơn lành Chúa đã ban suốt 50 năm qua.

-          Hai là để tín hữu tăng cường nỗ lực thánh hóa bản thân và cùng nhau xây dựng Giáo phận ngày càng tốt đẹp hơn.

3.      Giáo Phận Xuân Lộc được thành lập thế nào?

Giáo phận Xuân Lộc được Chân Phước Giáo Hoàng Phaolô VI thành lập ngày 14/10/1965, được tách từ Giáo phận Sài Gòn, gồm 3 tỉnh: Long Khánh, Biên Hòa, Phước Tuy và Thị xã Vũng Tàu lúc bấy giờ (nay là tỉnh Đồng Nai và một phần của tỉnh Bình Dương).

4.      Hiện nay số tín hữu Giáo phận là bao nhiêu?

Theo thống kê đến tháng 9/2014, Giáo phận Xuân Lộc gồm: 940.080 giáo dân (chiếm gần 30% dân số) sống trong 248 giáo xứ và 29 giáo họ biệt lập, 556 linh mục, 2.764 tu sĩ nam nữ, 744 chủng sinh và tu sinh.

5.      Kế hoạch Ngũ Niên mừng Kim Khánh Giáo Phận xuất phát từ đâu?

Đón nhận thao thức của Đại Hội Dân Chúa Việt Nam năm 2010 và trong bối cảnh hướng đến năm Kim Khánh, Giáo phận đã đề ra kế hoạch Ngũ Niên (2011-2015) nhằm “Canh tân đời sống đức tin để Gia đình và Giáo xứ thành Gia đình của Thiên Chúa”.

Người Tông Đồ cần có tấm lòng - Bài chia sẻ ĐC Giuse Đinh Đức Đạo tại XL - 2.2.2015

CUỘC GẶP GỠ TÂN NIÊN 02/02/2015

LIÊN DÒNG NỮ GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

MỪNG NĂM ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN

+ GM Giuse Đinh Đức Đạo

Ngày 21.11.2014, ĐTC Phanxicô đã gửi Tông thư cho Giới Thánh Hiến nhân dịp NĂM ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN. Trong lá thư nói trên, ĐTC Phanxicô đã định cho Năm Thánh Hiến 3 mục đích:

1.    Nhìn về Quá Khứ với lòng biết ơn

2.     Sống Hiện Tại với lòng say mê

3.     Nhìn về Tương Lai với tâm tình hy vọng

Tôi không trình bày hay tóm lược Tông thư của Đức Thánh Cha, nhưng lấy hứng từ đó để chia sẻ với quí Sơ đôi suy nghĩ của tôi về mẫu người tu sĩ cho Giáo Hội hôm nay.

1.     Kinh nghiệm mục vụ

Trong những tháng hè vừa qua, tôi đi thăm các giáo xứ và ban phép Thêm Sức, hầu như mỗi ngày. Có 3 điều đánh động tâm trí:

·       Giáo dân dự lễ hết sức sốt sắng; tôi thấy rõ nơi họ lòng yêu mến khát khao Chúa.

·       Nhiều nơi vắng mặt giới trẻ và cũng nghe nói đến những tệ nạn nơi giới trẻ. Dĩ nhiên không phải tất cả những người trẻ vắng mặt là bỏ đạo cả, vì có người phải đi học xa hay đi làm, v.v… Nhưng “xa mặt thì cách lòng”, lâu ngày không gặp gỡ, tự nhiên sẽ lơ là và lạnh nhạt. Dù là lý do nào, sự kiện vắng bóng giới trẻ vẫn làm tôi băn khoăn và đặt ra vấn đề mục vụ.

·       Anh chị em lương dân còn quá nhiều. Mặc dầu ở Xuân Lộc có một số giáo xứ hầu như toàn tòng công giáo, nhưng nếu tính tỷ lệ thì mới chỉ có 30% là công giáo. Mà Xuân Lộc là giáo phận có tỷ lệ người công giáo cao nhất nước! Nhưng vấn đề còn trầm trọng hơn vì số người ý thức về sự hiện diện của anh chị em lương dân và dấn thân đem Chúa đến cho họ còn quá ít và do đó, anh chị em lương dân thực sự chưa biết người công giáo và Chúa của người công giáo là gì. Đôi khi có biết, nhưng chỉ biết cách méo mó.

Sống Năm Thánh - Kín múc sức mạnh từ Thánh Thể Chúa

SỐNG NĂM THÁNH - Ý NGHĨA THẦN HỌC

VÀ LINH ĐẠO CỦA VIỆC TÔN THỜ THÁNH THỂ NGOÀI THÁNH LỄ

Chủ đề mục vụ Năm Thánh mừng Kim Khánh Giáo Phận là “Gia đình và Giáo xứ sống Mầu nhiệm Thánh Thể”. Chọn lựa như vậy vì Thánh Thể là «nguồn mạch và chóp đỉnh  của toàn thể đời sống Kitô giáo»^[1], là bản toát yếu và tổng luận đức tin Kitô giáo^[2]. Do đó, hiểu biết thực sự về Thánh Thể là biết tất cả Kitô giáo, sống Thánh Thể là sống trọn vẹn nguồn ân phúc thiêng liêng dồi dào của Thiên Chúa, vì Thánh Thể chứa đựng «chính Đức Kitô, Chiên Vượt Qua của chúng ta và là Bánh Trường Sinh trao ban sự sống cho nhân loại»^[3].

I. MỐI TƯƠNG QUAN GIỮA THÁNH LỄ VÀ VIỆC TÔN THỜ THÁNH THỂ NGOÀI THÁNH LỄ

Giữa Thánh lễ và việc Tôn Thờ Thánh Thể ngoài Thánh lễ có một mối liên hệ nội tại. «Cử hành Hy tế Thánh Thể là nguồn gốc và đích tới của việc tôn thờ được tỏ bày đối với Thánh Thể ngoài thánh lễ»^[4]. Việc tôn thờ Thánh Thể ngoài thánh lễ chính là sự kéo dài thánh lễ chúng ta cử hành, đưa ta đi sâu vào Mầu nhiệm Vượt Qua, bày tỏ niềm tin yêu, biết ơn đối với Chúa Giêsu hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. «Bao lâu mà Thánh Thể còn được lưu giữ trong các nhà thờ, Chúa Kitô thực là Đấng Emmanuel, là “Chúa ở với chúng ta”. Chúa ở giữa chúng ta ngày và đêm; đầy tràn ân sủng và sự thật»^[5].

II. CÁC VIỆC TÔN THỜ THÁNH THỂ NGOÀI THÁNH LỄ

Các việc tôn thờ Thánh Thể ngoài Thánh lễ bao gồm:

1. Việc Rước lễ ngoài Thánh lễ

Ngay từ thời Giáo Hội sơ khai, «Lý do tiên quyết và căn nguyên của việc lưu giữ Thánh Thể ngoài Thánh lễ là để trao ban “của ăn đàng” (Viaticum)»[6] cho các bệnh nhân.

Những tín hữu không thể tham dự Thánh lễ có thể rước lễ ngoài Thánh lễ, «để họ được liên kết với Chúa Kitô và với hy tế của Ngài được cử hành trong Thánh lễ»[7]. Người nhà của bệnh nhân không thể dự lễ, nên dọn lòng rước lễ cùng với bệnh nhân, để nhờ hiệp nhất với Chúa, họ hiệp thông sâu xa hơn với người bệnh trong lời khẩn nguyện và lễ dâng thập giá.

Năm Thánh và việc Hành Hương

Ý NGHĨA VÀ MỤC ĐÍCH CỦA CUỘC HÀNH HƯƠNG

Một trong những hoạt động có ý nghĩa lớn lao mà toàn thể Giáo Phận Xuân Lộc thực hiện trong Năm Thánh Kim Khánh Giáo Phận là việc Hành Hương về các Nhà thờ, Nhà nguyện đã được chỉ định. Để việc hành hương sinh nhiều hoa trái thiêng liêng cho các tín hữu, Ban Phụng Tự kính gửi bài viết này như một đóng góp cho Năm Thánh, nhằm giúp anh chị hiểu hơn về ý nghĩa và mục đích của việc hành hương.

I.         Ý NGHĨA CỦA HÀNH HƯƠNG

Hành hương là một phong tục có từ rất lâu trong các tôn giáo cổ, trước cả khi Kinh Thánh được biên soạn. Đó là cuộc lữ hành của các tín hữu về một nơi được thánh hiến do một cuộc hiển linh hoặc do hoạt động của một vị giáo chủ.

Với người Kitô hữu, hành hương là rời khỏi nơi mình ở để đến một nơi linh thiêng nào đó liên quan đến Chúa (đất Palestina), Đức Mẹ (Lộ Đức, Fatima…) hay một vị thánh nào đó.

Hồng ân 50 năm GPXL (1965-2015)

HỒNG ÂN KIM KHÁNH GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

Giáo phận Xuân Lộc được thành lập ngày 14/10/1965, một thời điểm đáng ghi nhận, để từ đó cảm nhận bao hồng ân đến từ Thiên Chúa:

A.     THỜI ĐIỂM THÀNH LẬP:

1.    Tình hình chính trị, xã hội: Năm 1965, đất nước VN vẫn trong thời phân chia Nam – Bắc từ 1954, chiến tranh bắt đầu leo thang, tình hình chính trị tại Miền Nam vừa trải qua cuộc đảo chính 01/11/1963, vẫn đang rối bời với những chính biến: xuống đường – chỉnh đốn ... thay ngôi đổi chủ.

2.    Tình hình tôn giáo: Những thay đổi chính trị, xã hội ảnh hưởng nhiều đến tôn giáo, cụ thể Công giáo: nhiều tân tòng của những năm 1955-1963 chao đảo, mất mát; những quan điểm thời cuộc phân hóa nội bộ, nhiều xứ đạo vùng nông thôn vì chiến cuộc bị tan rã, những xứ đạo mới được hình thành đột xuất tại các đô thị và vùng ven v.v...

B.      QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN GIÁO PHẬN

Ngày 30/04/1975, đất nước chuyển mình thống nhất, đưa Giáo Hội VN, cụ thể Giáo phận Xuân Lộc, vào tình thế mới đầy khó khăn nhưng cũng đầy HỒNG PHÚC mà khó có ai khám phá hết những ân huệ Chúa đã thương ban cho Giáo phận Xuân Lộc. Góp phần khám phá và biểu dương những hồng ân đó, chúng con xin chia sẻ: